LA RUTA DE OVNIS: SINCRONÍAS, INTERACCIONES Y MENSAJES. POR EL ABOGADO: LUIS ANTONIO VÁSQUEZ CORONEL. INVESTIGADOR DE CAMPO DEL FENÓMENO OVNI EN PIURA.

DEFINICIÓN DE LA RUTA DE OVNIS La Ruta de Ovnis tiene un sustento lógico y un sustento fáctico o experimental. El sustento lógico se fundamenta en que la traslación de los objetos voladores no identificados, a pesar de sus peculiaridades huidizas, se han descrito como parte de un movimiento inteligente, con un fin aparente. Por ejemplo: en el acompañamiento y en el cruce delante de los vuelos de aviones. (Fuente de Información: el oficial FAP Oscar Santa María, para el programa radial “Ruta de Ovnis”). El sustento fáctico o experimental se fundamenta en la experiencia de observación directa, en las pruebas video-fotográficas y en los testimonios, a través del tiempo, en los mismos espacios geográficos. Por ejemplo: el ovni alargado, formado por esferas de luz filmado por Iván Iza en el 2001, y filmado por el camarógrafo Carlo Puente Peña, en uno de mis viajes de investigación, en el 2008 en Chulucanas, como lo prueba el material videográfico.

Consecuentemente, si los objetos tienen movimientos inteligentes, es que tienen un fin, obedecen a un plan, y la ruta los posibilita. Sin embargo la exhibición pública, como el avistamiento múltiple de ovnis haciendo acrobacias sobre las colinas del caserío “Palo Blanco” en Chulucanas en el 2007, es excepción. La ruta tiene una característica general, el camufle. De día, los ovnis no son captados a simple vista, pero el vídeo o la foto capturan sus imágenes. Por ejemplo: el ovni en forma de trompo, captado por el Profesor Gino Fossa en las inmediaciones del “Cerro Pilán” en Chulucanas.

De noche, los ovnis se camuflan entre las luces de la ciudad. Por ejemplo los ovnis captados desde la colina “Inclán”, en el Km. 10 en la carretera hacia Paita, que se confunden con las luces de la ciudad de Piura. Si los ovnis cumplen un plan, y como se sabe el fenómeno es muy antiguo, se puede pensar que el fin es de larga duración. La permanencia duradera de los ovnis para alcanzar su fin nos permite especular sobre bases ocultas, desde donde se pueden dirigir sus actividades. El testimonio, a través de los años, sobre luces inteligentes que provienen del mar y que se sumergen en el mar, y que en el caso de Piura coinciden con una de las probables rutas, nos hace pensar que las profundidades marinas serían las más adecuadas para establecer las bases ocultas. Por ejemplo: las luces que se ven salir del mar de Lambayeque y las luces que ven sumergirse en el mar de Paita, de acuerdo a la tradición oral de esas zonas.

CARACTERÍSTICAS DE LA RUTA DE OVNIS La probable ruta de ovnis en Piura que he investigado cumple un trazado lineal en el mapa. Se inicia en el mar de Lambayeque, a la altura de la Caleta “San José”, en las inmediaciones de las Islas Lobos de Tierra y Lobos de Afuera, donde los testimonios sobre las luces que salen del mar se suceden en el tiempo hasta la actualidad; linealmente cruza la Provincia de Morropón, donde se encuentra el “Cerro Pilán” y la ciudad de Chulucanas, lugares de actuales y constantes avistamientos, dobla y en línea recta pasa por Piura, donde en los últimos años la prensa ha cubierto avistamientos en la ciudad, sigue sobre la zona de la “Colina Inclán”, un lugar estratégico de avistamientos constantes y actuales, y en línea recta termina en el mar de Paita, donde la leyenda de las luces que se sumergen en el mar ha alcanzado, ya, calidad de leyenda.

Se ha reportado, también, actividad ovni en otros lugares del Departamento de Piura, como por ejemplo en Huancabamba y en Huarmaca, en las playas de Sechura, en Sullana, en las playas de Talara y en Catacaos. Queda por investigar si esas zonas son brazos de la ruta de ovnis que he investigado o si hay otras rutas que coexisten con la ya trazada. La ruta de ovnis que he investigado incluye, mayormente, zonas montañosas. Se puede especular que dichas zonas facilitan de alguna manera el traslado. La ruta de ovnis que he investigado y uno de los brazos incluyen zonas arqueológicas: Vicús en Morropón y Narihualá en Catacaos. Los antiguos pobladores peruanos podrían haber tenido un conocimiento sobre el lugar propicio para construir sus edificaciones (Doctor Anthony Choy Montes), un conocimiento que también es propicio para el traslado de los ovnis actualmente.

La teoría de algunos lugares en el planeta Tierra con una alta carga de energía útil alcanza niveles de lógica según lo propuesto por el periodista piurano Nelson Peñaherrera, quien afirma que el Ecuador geográfico no coincide con el Ecuador magnético, y que éste último pasaría por Piura, de acuerdo al descubrimiento de que los polos magnéticos, tampoco, coinciden con los polos geográficos, y que el Ecuador magnético tendría cargas de electromagnetismo dispersas que facilitaría, por ejemplo, la transmisión de radio de ondas cortas. La ruta de ovnis que he investigado en Piura, para alcanzar niveles de certeza, aparte de la comprobación de su existencia por la experiencia directa, por la prueba video-fotográfica y por los testimonios, requiere tener la característica Universal. Sino, podría ser un desvarío local, un antojo o una mala percepción.

La ruta de ovnis que he investigado en Piura parece ser de iguales características en otras zonas de nuestro país. Por ejemplo en Chimbote y en Lima, donde hay testimonios de personas notables de la zona que han relatado objetos luminosos que proviniendo del mar, se han posado sobre sus vehículos y los han seguido por un trecho en la carretera. Por ejemplo: el caso del ciudadano Juan Chiriboga, de la Señora Elena Zambrano y del empresario agrícola Hugo Melgarejo Coral. O la prueba videográfica del Señor Iván Iza Nanfaro. La evidencia más resaltante, hasta el momento, lo constituye la probable ruta de ovnis que iniciándose en el mar de Chilca, donde los avistamientos son de larga data, constantes y actuales, sigue en línea recta sobre Ica, donde los últimos años se han reportado frecuentes avistamientos, continuando, también, en línea recta hasta desembocar sobre las pampas donde se encuentran las famosísimas líneas de Nazca, un lugar que sorpresivamente es pródigo en avistamientos ovni.

EL ACERCAMIENTO DEL FENÓMENO En los campamentos de investigación se empezó a detectar un fenómeno paralelo al de los ovnis. El de las esferas de luz. Son de apariencia esférica, luminosas y de tres colores: azul, rojo y amarillo. Son autónomas. Se mueven a una velocidad inusitada. Han sido captadas a simple vista, por el telescopio, por la cámara de vídeo y por tomas fotográficas. Las primeras experiencias eran de resplandores alrededor del “Cerro Horquetudo”, mientras lo escalábamos o ya estando en la cima. En algunas ocasiones eran resplandores intensos y continuos en las zonas boscosas. Hasta que logramos identificarlas, por primera vez, en la foto tomada por la ciudadana inglesa Lindsay Allman, en uno de mis campamentos de investigación. En la foto aparecen junto a un ovni de forma circular que parte del “Cerro Vicús”, en la que se ven sus tres colores, y que coincidían con los colores de las luminosidades que ya habíamos visto a simple vista.

El fenómeno de las esferas de luz, relacionadas a los ovnis, es un fenómeno mundial. Aparecen en dos producciones de Steven Spielberg, en la película “Encuentros Cercanos de Tercer Tipo” y en la serie “Taken”, siempre relacionadas a la aparición de los ovnis, con lo que adquieren calidad de conocimiento universal y dejan de lado las sospechas de desvarío local. Encontramos, también, testimonios antiguos en la Segunda Guerra Mundial, de extrañas luminosidades que acompañaban a los aviones de guerra en vuelo. Fueron llamadas “foo fighters”. Su aparición repentina y la velocidad que ostentaban pueden equipararlas con las esferas de luz observadas en Chulucanas. De acuerdo a la experiencia mundial, muchas hipótesis las catalogan como sondas de espionaje y de estudio, dirigidas desde los ovnis.

En ese sentido, una foto tomada por la ciudadana inglesa Lindsay Allman muestra una esfera de luz de color blanquecino con un objeto luminoso alado, debajo. El camarógrafo Carlo Puente Peña captó posteriormente, en uno de mis campamentos de investigación, una esfera de color rojo desde donde se ve desprenderse un objeto alado que vuela alrededor. Y yo junto al estudiante Carlos Ulloque hemos visto hasta en dos ocasiones un objeto luminoso alado, en forma de mariposa con las alas extendidas, estando sobre el “Cerro Horquetudo”. Especulando, algunas esferas podrían transportar algunos objetos dentro de ellas, los que se encargarían de realizar algunas actividades útiles. Pues es de pensarse que debe ocuparlas un trabajo importante y no una simple exhibición, si aceptamos el plan de los ovnis y la ruta que lo posibilita. Las esferas de color azul han demostrado ser las que se aproximan a las personas que acuden a los campamentos de investigación, tal como lo experimentó el cronista del diario “Correo” de Piura, Richard Chávez. Por otro lado las de color amarillo son escasas.

En el acercamiento de las esferas azules, hemos logrado detectar voces humanas provenientes de ellas, ininteligibles, como una conversación de dos personas que pasean. Y en una oportunidad hemos logrado escuchar una palabra inteligible y hemos logrado, incluso, una respuesta en perfecto español. Esta habilidad parlante tiene sustento en las investigaciones del Doctor Anthony Choy en la zona, quien ha registrado tradiciones orales que cuentan sobre los cerros que hablan a través de esferas de luz. Por último habría que investigar más sobre las esferas de luz y su relación con la alteración temporal. Según la experiencia del profesor Gino Fossa luego de la incursión de esferas de luz de color azul, durante momentos muy tensos en el “Cerro Pilán”. Afirma que la experiencia la vivieron hasta 11 personas. Por mis experiencias en el campo y por las hipótesis del pasado, posiblemente las esferas de luz sean las responsables del acercamiento del fenómeno.

SINCRONÍAS, INTERACCIONES Y MENSAJES De mis investigaciones, he podido clasificar las experiencias con el fenómeno en tres rubros: sincronías, interacciones y mensajes. -Sincronías son las coincidencias de los hechos y hasta de los pensamientos de un sujeto con la manifestación del fenómeno. -Interacciones son las acciones y las respuestas entre el sujeto y la manifestación del fenómeno. -Mensajes son las comunicaciones que los sujetos afirman haber recibido de una inteligencia extraterrestre, comúnmente a través de la telepatía. Estos tres rubros pueden entenderse como un contacto con el fenómeno en sentido general, pero no pueden entenderse como un contacto fluido, pues hasta la fecha no se ha probado que el fenómeno haya entablado una comunicación amplia y constante con algún sujeto. Incluso en el caso de encuentros cercanos del tercer tipo, como el del astrónomo piurano Alberto Gómez Dextre con un individuo que se identificó como extraterrestre, estos son fugaces y, a pesar, de que algunos encuentros comprometan más de un evento, al final la dirección es de los autores del fenómeno. Esto nos hace pensar que probablemente el fin del fenómeno es de principal importancia para las inteligencias que lo dirigen. Las experiencias que se entablan con nosotros, por lo tanto, son accesorias. Sólo así podría darse respuesta a la constante pregunta: ¿Qué hacen acá?, siendo la respuesta: Algo importante para ellos. Pues en relación al fin de la actividad ovni no hay nada contundente ni definitivo, como muy bien se sabe.

Entre las sincronías que he investigado tenemos: La coincidencia de cifras numéricas con las actividades relacionadas al fenómeno que realizan las personas dedicadas a éste, por ejemplo: el número 33 en las experiencias del Doctor Anthony Choy. Las llamadas de teléfono, a fijos o celulares, que coinciden con las actividades y los pensamientos relacionados al fenómeno que realizan las personas, por ejemplo: mi propia experiencia y la de una familia en Arizona, según el estudioso neoyorquino Joe Capp. El avistamiento de ovnis, o de esferas de luz, que coinciden con las actividades y los pensamientos relacionados al fenómeno que realizan las personas, o como consecuencia por el interés que se le prodiga, por ejemplo: el caso de los jóvenes chulucanenses: Frank Sánchez y Giancarlo Astudillo. La captación video-fotográfica de ovnis o de esferas de luz, sin que hayan sido vistas a simple vista. Por ejemplo: El caso del camarógrafo de Sullana, Bécquer Jara. El acompañamiento de ovnis o de esferas de luz a las personas interesadas en el fenómeno. Por ejemplo: el caso del auditor piurano Casimiro Flores y su hijo Christian Flores en la carretera Piura-Chulucanas. La irrupción de esferas de luz en las cercanías o en los propios domicilios de las personas que tienen interés en el fenómeno. Por ejemplo: el caso del contador piurano Guillermo Mezones, y el de la contadora Fabiola Rabanal.

Entre las interacciones que he investigado tenemos: Los resplandores de las esferas de luz, ante la luz de las linternas o el flash de las cámaras. Por ejemplo: el experimentado y publicado por el cronista del diario “El Correo” de Piura, el escritor Richard Chávez. La desaparición y aparición abrupta de los objetos luminosos, ante el enfoque o desenfoque de la cámara respectivamente. Por ejemplo: el caso del escritor Alberto Laluk en la “Colina Inclán” en el kilómetro 10 de la carretera hacia Paita. La experiencia con las voces provenientes de las esferas, sobretodo por la obtención de respuestas. Por ejemplo: el de la Señorita Ayneé Sánchez, del que quedó una interferencia sonora en una canción que justo estaba grabándose, con una palabra en perfecto español. La interferencia del sueño, como en el caso de la Señora Rosa Rondoy, quien dice haberse despertado en medio de la noche, para subir a su techo y ver pasar los objetos. Los sueños donde se indican lugares, fechas y horas de los avistamientos. Por ejemplo: el caso del joven piurano José Luis Melgar. Por último, tenemos la experiencia extraordinaria del camarógrafo chulucanense, Iván Iza Nanfaro, quien logra filmar y tomar foto de ovnis en primer plano, por largo tiempo, lo que le permite captar las características de los objetos exitosamente. Las tomas video-fotográficas de otras personas son de menor calidad. Esto rebasa la simple coincidencia, se puede decir que hay una interacción entre el fenómeno e Iván Iza. Debe saberse que el camarógrafo ha manifestado que en algunas ocasiones tiene la sospecha que debe ir a algún lugar y enfocar y logra las imágenes.

Entre los mensajes que he investigado tenemos: Los relacionados a eventos sísmicos en el Perú en el 2008, al terremoto en Pisco en el 2007, y al hallazgo de petroglifos en la zona de la “Laguna Negra” en Huancabamba, que señalarían cursos de agua, importantes para enfrentar el problema de la sequía por el calentamiento global. Los mensajes fueron recibidos por el Señor Juan Lozano, piurano, quien afirma recibirlos, telepáticamente, de inteligencias extraterrestres, de variadas identidades. Los mensajes señalados no son exactos, pues el gran sismo que se señalaba para el 2008 nunca sucedió, sobre el terremoto en Pisco se dijo que sucedería en Junio, cuando sucedió en Agosto y sólo se dijo que sería en la zona central del país, y en cuanto a la ubicación de los petroglifos sólo se dio un lugar impreciso “La laguna madre que queda entre tres cerros”. Si los mensajes logran ser verificados en la realidad, como los temblores del 2008, y los ya mencionados, constituyen un porcentaje muy pequeño de todos los mensajes, supuestamente, recibidos por Juan.

Esto coincide con el estudio del director del Instituto Exopolítico, el Doctor Michael Salla, en el sentido en que la comunicación telepática enfrenta grandes limitaciones por el peligro de mezclarse con las ideas pre-concebidas de los sujetos, ubicándose en el último lugar de la evidencia de la investigación “ovni” o “extraterrestre”. Salla , por otro lado, valora la telepatía si se practica metodológicamente, siendo medida, estudiada y analizada. Por otro lado, la habilidad de ver lejanamente en el espacio o en el tiempo es una habilidad que ha sido defendida por científicos como Russell Turg, quien afirma que todos tenemos esa capacidad, sólo basta entrenarse, y a la que se le ha llamado “visión o percepción remota”, como se investigó en el “Standford Research Institute.” Sin embargo lo que llama la atención en la experiencia del Señor Juan Lozano es que los mensajes, a veces, contienen palabras muy poco comunes del habla diaria, siendo el Señor Juan Lozano, como lo ha señalado, una persona con educación escolar incompleta. Por último, es interesante como los resplandores de las esferas de luz se intensificaron mientras el Señor Juan Lozano, supuestamente, recibía los mensajes.

LA RUTA DE OVNIS, REALIDADES Y MENTIRAS Cualquier tipo de experiencia sólo es posible por la pre-existencia de la ruta constante y actual de los objetos voladores no identificados. Nadie ha demostrado, menos ha probado, que las experiencias se dan por obra y oficio de sus habilidades o técnicas. Esto puede ser comprobado al tener en cuenta que todas las experiencias que los grupos de contacto o sus líderes proclaman como exclusivas han sido experimentados por personas que no pertenecen a ningún grupo de iniciación espiritual, que desconocen de rituales, que no tienen dietas especiales y lo mejor de todo que no proclaman el contacto que los otros alegan. La aceptación de la existencia de la ruta de ovnis y la prueba de su democratización terminan con la idea del contactado líder, a quien hay que obedecer, pues de él no sólo dependen las experiencias, sino hasta la posibilidad del fenómeno. El fenómeno y su respuesta son notorios en las zonas estratégicas del tráfico constante de ovnis. Por ejemplo: la vigilia “ovni” convocada por el programa “VIAJE A OTRA DIMENSIÓN” en Chulucanas, donde se dieron avistamientos de esferas de luz.

La constancia y actualidad del fenómeno en las zonas estratégicas de la ruta de ovnis ha sido usado por los autoproclamados líderes de los grupos de supuesto contacto para los desacreditados y nunca probados “avistamientos programados.” Cuando los avistamientos, incluso mucho más contundentes, se dan en esas zonas sin la presencia de ningún líder, y sin las artes poco confiables de sus seguidores. Por ejemplo: las experiencias de avistamientos en Chilca, referidas por el investigador Jimmy Niquen, que se vienen dando a través de los años, sin las habilidades de ningún intermediario todopoderoso. La actitud de los líderes de los grupos de supuesto contacto es deshonesta. Pues no pueden alegar ignorancia de que hay zonas de tráfico constantes y que la experiencia se da para quienquiera que acuda a las zonas estratégicas de la ruta de ovnis. Los líderes de los supuestos grupos de supuesto contacto han demostrado tener una actitud egocéntrica y discriminativa. Por ejemplo: el Señor Juan Lozano refiere que los escritos que contienen los mensajes que él, supuestamente, recibe fueron catalogados de diabólicos por un famoso líder de secta “ovni” peruano, sin siquiera revisarlos.

LA INVESTIGACIÓN “OVNI” Y LA METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA. La metodología de la ciencia es por ahora la única forma de aproximación a la realidad. Porque en base a ella, hemos logrado lo mucho o poco de beneficioso que ha permitido hacer nuestra vida más llevadera, es decir ha dado resultados. El conocimiento humano, según esta metodología, se adquiere por la prueba. La declaración es que la teoría o hipótesis no probadas no son ciencia, sino ciencia ficción. Sin embargo, en ocasiones esta metodología prescinde de la prueba para entender la realidad. Por ejemplo: para entender el orden del Universo a partir del caos. Cuando no hay prueba, pero hay sospechas o evidencias, aparece la lógica. Por lo que la simple declaración sin prueba y sin lógica se opone al sentido común de nuestra inteligencia. En ese sentido en la investigación “ovni” podemos hablar de posibilidad y de probabilidad. Hablamos de posibilidad, cuando hay respeto a la lógica del pensamiento, sin mediar prueba alguna. Por ejemplo: es posible que haya vida inteligente en otros lugares del Universo distintos a la tierra, porque todo lo material ha surgido de un punto común y ha sido sometido a parecidos mecanismos de distribución y expansión.

Hablamos de probabilidad cuando podemos sustentar nuestras afirmaciones, hallazgos o investigaciones con pruebas. Por ejemplo: los ovnis son un fenómeno real, porque no hay explicación de la autoría de los objetos de traslación inteligente, de maniobras tecnológicas incomparables, que se han captado en gran cantidad en el Mundo entero, como en el caso de la ruta de ovnis en Piura y Chilca. Del fenómeno “ovni”, en la actualidad, podemos decir que se ha probado que hay una relación de éste con el espacio exterior. La prueba la constituyen los reportes de las misiones espaciales sobre objetos voladores no identificados que no eran partes desprendidas de los cohetes o chatarra espacial, es el caso del astronauta Aldring y del científico de la NASA, David Baker. Por el testimonio de los informantes que han trabajado en dependencias de los Gobiernos, por la aceptación de que la vida ha surgido por algunas condiciones favorables y que éstas se deben haber dado también en otros lugares del Universo material común, y por la aceptación de que el sistema planetario solar tiene la tercera parte de la vida del Universo, cuya antigüedad ha sido calculada en algo más de 13 mil millones de años, estimando es muy posible que el fenómeno “ovni” tenga como autoría a civilizaciones extraterrestres que fácilmente pueden llevarnos cientos de miles y hasta millones de años de adelanto existencial y tecnológico.

Los testimonios, en la investigación científica, tienen un valor mínimo, pero valor al fin y al cabo, siempre y cuando estén sustentados por la característica “universal”; es decir que se den en distintos espacios geográficos, sin ligazón alguna, y a través de las épocas. O como lo estableció el astrónomo Allen Hynek, cuando se dan entre sujetos de distintas culturas, educación o clases sociales. Los testimonios no pueden ser rechazados a priori, sobre todo cuando el fenómeno “ovni” es comprobable en las zonas estratégicas de la ruta. Lo que nos autoriza a encontrar el alcance real de su relación. La prueba experimental sobre el fenómeno “ovni” y sus respuestas, el máximo escalón en la investigación, es posible en las zonas estratégicas de la ruta. La incredulidad o el rechazo de su existencia sólo puede entenderse como ignorancia obtusa o flojera. Para todo lo demás, estamos nosotros, las generaciones futuras, es nuestra responsabilidad.

Luis Antonio Vásquez Coronel. Piura, 3 de Noviembre del 2009. www.ovniperu.blogspot.com