(D )OLORES URBANOS Dra. Yasmine Cruz Rivera Catedrática Facultad de Estudios Humanísticos

El ciego y el publicista

Había un ciego sentado en un andén en París, con una gorra a sus pies y un pedazo de madera escrito con tiza blanca: "Por favor, ayúdeme, soy ciego".

Un publicista del área creativa, que pasaba enfrente de él, paró y vio unas pocas monedas en la gorra. Sin pedir permiso, cogió el letrero, lo volteó, tomó la tiza, escribió otro anuncio, volvió a colocar el pedazo de madera a los pies del ciego y se fue.

Al caer de la tarde, el publicista volvió a pasar enfrente del ciego que pedía limosna. Su gorra, ahora, estaba llena de notas y monedas. El ciego reconoció las pisadas del publicista y le preguntó si había sido él quien reescribiera el letrero. Sobre todo quería saber lo que él había escrito.

El publicista respondió: “Nada que no esté de acuerdo con su anuncio, pero con otras palabras” y sonriendo, continuó su camino.

El ciego nunca supo lo que estaba escrito, pero su nuevo letrero decía: "Hoy es primavera en París, y yo no puedo verla".

Siempre es bueno cambiar de estrategia cuando nada nos sucede.

Cuando te sientas así: Piensa en el poder de las palabras… Ansioso Cansado Confundido Deprimido Temeroso

Entonces serás capaz: De ver el mundo con ojos nuevos. Y de escalar cualquier montaña...

El dueño de un pequeño negocio, amigo del gran poeta Olavo Bilac, cierto día lo encontró en la calle y le dijo: Sr. Bilac, necesito vender mi negocio, que usted tan bien conoce. ¿Podría redactar el aviso para el diario?

Olavo Bilac tomó lápiz y papel y escribió: “Se vende encantadora propiedad, donde cantan los pájaros al amanecer en las extensas arboledas, rodeado por las cristalinas aguas de un lindo riachuelo. La casa, bañada por el sol naciente, ofrece la sombra tranquila de las tardes en la varanda.”

Algunos meses después, el poeta se encontró con el comerciante y le preguntó si ya había vendido el lugar. -No pensé más en eso, dijo el hombre. ¡Después que leí el aviso me di cuenta de la maravilla que tenía!

A veces, no nos damos cuenta de las cosas buenas que tenemos y vamos tras falsos tesoros. Debemos valorar lo que tenemos: Los amigos, el empleo, el conocimiento que adquirimos, la salud, la sonrisa de los hijos y el cariño de la persona amada. Todos tenemos mucho que agradecer.

Cuando intentes dar lo mejor de ti: Podrás cambiar el color de las cosas.

Estudios de MASERU EMOTO La Magia del AGUA

Fundamentos de la Sociología de la Literatura: “La función de la literatura es decir al país, articulándolo con un lenguaje que cifre sus contradicciones y permita leer la patria”. Rubén Ríos Avila

Si buscamos el origen de este enfoque, tenemos que mencionar el libro de Madame Stael titulado De la literatura ( 1810 ) en el que la autora establece las relaciones de la estética literaria con las instituciones sociales. Debemos tomar también en consideración las ideas que emergen de la Revolución Bolchevique ( 1917 ) que sirven de base para el fomento del análisis social y el Comunismo. No obstante, son las obras del filósofo húngaro George Lukács: La teoría de la novela ( 1971 ) y El alma y las formas ( 1975 );

así como las del sociólogo rumano – francés Lucien Goldmann ( 1913 – 1970 ) Para una sociología de la novela ( 1964 ) y El hombre y lo absoluto ( 1968 ), las fuentes principales para el enfoque sociológico de la literatura. En Puerto Rico, por ejemplo, podemos reconocer diversas obras que ayudan al desarrollo y promoción de este enfoque. Entre éstas, por citar sólo algunas: Literatura y sociedad ( 1977 ) de José Luis González, Introducción a la sociología de la literatura ( 1982 ) y Para una sociología de la literatura puertorriqueña ( 1983 ) ambas obras de José Luis Méndez. Todos estos libros; al igual diversos estudios publicados en revistas, nos estimulan y orientan a la hora de analizar y escribir los textos literarios a la luz de la sociología.

La Sociología de la Literatura enmarca dos procesos que apunta Lucien Goldmann en sus escritos: la comprensión de las estructuras significativas que subyacen en la obra y la explicación de la obra misma como una estructura englobante para formar lo que se denomina: “Visión de mundo”.

Del mismo modo, proyecta los postulados de Althusser de quien se hace eco Federico Acevedo cuando afirma que: Las clases sociales del texto forman un mundo coherente que expresa una conciencia de clase y que por ello la obra está determinada por una ideología en particular.[1] [1] Federico Acevedo. “Cuestionario sobre la Sociología de la literatura”, en revista Renaciento.

El enfoque sociológico nos obliga a: Confirmar que el texto literario es la recreación de la sociedad lo cual posibilita que se le conozca con profundidad. Emplear mecanismos intelectuales para estructurar de manera objetiva, empírica y dialéctica el fenómeno social de lo literario. Establecer relaciones entre la sociedad y la obra literaria. Estudiar la literatura comprometida porque ésta expresa problemas sociales, políticos, humanos, éticos, etc.

Para Luckács las obras que puden ilustrar estos aspectos de denuncia social son obras de lo que denominó “Realismo Crítico”. Este enfoque tiene como objetivo la producción histórica y la materialización social de las obras literarias, en su génesis, estructura y funcionamiento con relación a las visiones de mundo que las mismas obras comprenden y explican.

Para el escritor y el estudioso de la literatura este enfoque resulta atractivo a la par de interesante porque permite: 1) Estudiar las formas concretas que señalan la visión de mundo de la obra, 2) señalar las causas sociales e individuales por las que esas formas concretas se expresan en un lugar y épocas determinados, 3) analizar las causas históricas de la visión de mundo que proyecta el texto para ver lo que la obra dice y lo que no dice, pero implica en términos histórico – sociales y 4) comprobar la visión de mundo mediante ejemplos del texto.

Recordemos que para Luckács el arte constituye uno de los caminos para conocer la realidad. Su función estriba en propiciar la transformación de esa realidad para poder construir así un mundo más de acuerdo con las aspiraciones y necesidades de cada época y lugar. Goldmann, por su parte, señala que el autor es un ser individual y colectivo cuya función primordial es presentar al ser humano y al universo con una visión totalizante fundamentada en hechos sociales. Nuestra tarea a la luz de estos postulados es tripartita: Comprender, explicar y señalar la visión de mundo de la voz narrativa. Sabemos que la obra constituye un esfuerzo en la búsqueda de los valores que la sociedad, reflejada en el rostro de sus personajes, ha menospreciado y por ende, ha perdido.

Bibliografía: Goldmann, Lucien.Para una sociología de la novela. Ciencia Nueva: Madrid, 1965. _________________________. El alma y las formas y la teoría de la novela. Grijalbo:Barcelona, Buenos Aires, México, 1975. Mannes, Mayra. “Who am I?” en “Searching for ourselves” ( Robert Myles ). New York:Bantorn Pathfinder, 1973. Méndez, José Luis. Introducción a la sociología de la literatura. Ed. Universitaria: Río Piedras, Puerto Rico, 1982.

¿Cómo se define DOLOR? ¿Cómo se correlaciona con el OLOR?

VER MIRAR OBSERVAR AUSCULTAR

Reflexiones sobre la Ciudad: En el libro Historias de Cronopios y de famas en “Manuales de Instrucciones”, Julio Cortázar sugiere la siguiente Manera sencillísima de destruir una ciudad: "Se espera escondido en el pasto, a que una gran nube de la especie cúmulo se sitúe sobre la ciudad aborrecida. Se dispara entonces la flecha petrificadora, la nube se convierte en mármol y el resto no merece comentario".

La autora de esta obra difiere drásticamente de Cortázar e invita en este acróstico urbano a Reconstruir la Ciudad: Ciudad inevitable, urgente, diáfana y amarga; te amo inevitablemente.   C onjugación indómita de imágenes sinestésicas: Visiones, olores, sonidos. Todo, todo te define y te circunda. I nvitación al ritmo, al movimiento vital en que se nutre el sueño y la vigilia. Lucha de encuentros y desaciertos que se debaten entre heroísmo y mendicidad. U nges como único escenario a los artistas postmodernos, entre sinuosas luces de semáforos y anuncios que consumen las miradas y bolsillos, mas alimentan su Numen. D iversidad de cuerpos agitados, rostros desfigurados, manos ardientes de pasión que buscan alcanzar desde tu espacio el roce sideral de alguna estrella con sus labios. A miga de la noche y del silencio; de la burundanga y el tuntún de tintineos, aprietas con tu corazón de cemento, entre ruido y asfalto la gratitud de un sueño. D iosa y metáfora de un siglo sin culpas ni arrepentimientos. Dádiva que se abre como rosa en un carnaval eterno que dibuja al mismo tiempo lo bello y lo grotesco.

La Ciudad: “La ciudad cumple la misión del ojo de las tormentas personales”. ( Luis Rafael Sánchez. ¿Por qué escribe usted? ) “Una ciudad es un cuerpo transitado por los cuerpos de sus transeúntes, que la recorren por sus venas y por sus arterias”. ( Rubén Ríos Ávila, La raza cómica ) “La ciudad misma los escondía en sus lugares secretos, como si rechazara la existencia de encuentros y transacciones que ella misma propicia y en los cuales se apoya poderse reproducir en todo su esplendor”. ( Mayra Santos Febres, Cualquier miércoles soy tuya ) “El ser humano es un potencial microcosmos que señala las entrañas ocultas del perfil ciudadano. La ciudad es testigo de su ser, su devenir y su historia”. ( Yasmine Cruz Rivera, Pasión y letra )

Visión de Mundo: Micro

Psicosis colectiva Abandono Miseria Soledad Inercia Depresión Mentira Ancianos Jóvenes Veteranos Mujeres Niños Desempleados

Voces Nocturnas El Deambulante Los del Pub Yes Sir Del 911 La chica Cosmo de la Pda.15

Miradas Mañaneras El caco y la anciana El vendedor El estudiante Unionados Madre

Sabores Vespertinos Pastor el Pastor El taxista Locutor paranoico Un ganso en mi ciudad Revendón que se va

Silencios Ciudadanos Recuerdos El Circo Calle sin salida El cibernauta El Rap del Rey Bichote

REFLEXIONA ANALIZA DECIDE

CONTESTA: 1. ¿Cómo te impactó el cuento? 2. ¿Qué conflicto psico – social presenta el relato? 3. ¿Qué harías frente a una situación como la que plantea la historia? 4. Aplica tu conocimiento y experiencia ante la realidad ficcional de la historia. 5. Diseña un plan de acción que puedas correlacionar con el cuento.

Les deseo: Una lluvia de bendiciones en sus vidas. “Puedes llegar a cualquier parte siempre que andes lo suficiente”. Lewis Carrol

http://www.literatura yredaccion.blogspot.com http://www.dracruz.blogspot.com

©opyright Dra. Yasmine Cruz Rivera