以色列宗教聖地(上) Israel-2 手動翻閱 E-mail: adamy_chen620@yahoo.com.tw 陳美月 攝影/製作

以色列博物館內的死海古卷館,裡面存放著20世紀最受矚目的死海古卷,外型仿造當年藏古卷的陶罐造型建造,外面水柱不斷朝圓頂噴水,代表猶太人的傳統一天兩次聖浴(holy bath).死海古卷是目前最古老的希伯來文舊約聖經的手抄本，除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全都能在死海古卷中找到. 以色列博物館

1947年習以游牧為生的貝都因族(Beduin)牧童在昆蘭（Khirbet Qumran)附近的洞穴裡尋找走失的羊隻,意外發現陶甕罐,內裝有銅皮包裹的羊皮卷紙,卷軸抄寫舊約聖經的經節,800份的殘簡分別以希伯文、亞蘭文以及希臘文撰寫在羊皮或莎草紙上,其年代約在西元前250年至170年,距今有2千餘年.藏放古卷的昆蘭洞穴位在死海附近,所以稱為死海古卷.

追尋耶穌的足跡 拿撒勒~耶穌母親瑪利亞的故鄉及耶穌成長的城市 聖母瑪利亞之泉,據傳說報喜天使加百列（Angel Gabriel）顯靈,告訴正在取水的瑪利亞 (Virgin Mary )她將懷有神的孩子（耶穌）的地方.

希臘東正教聖加百列堂 Greek Orthodox Church of St. Gabriel 東正教為紀念天使加百列向聖母瑪利亞報喜,建造的聖加百列報喜堂. 拿撒勒人口有六萬人,是以色列最大的回教城市,而基督徒多為阿拉伯人.

東正教加百列教堂內華麗的聖畫像.

東正教堂是建在拿撒勒唯一的水源之上,其前身源自拜占庭時代,穿過教堂進入湧泉之處.

根據雅各原始福音(Protevangelium of James)二世紀的記載,天使加百列在馬利亞來到水井取水時向她報喜.拿撒勒唯一水泉之處,水井裡丟滿許願想獲喜訊的銅板.

水井上方這幅畫像是報喜天使加百列,告訴瑪利亞(Virgin Mary) 他將懷有神(耶穌)的孩子

天主教宣稱,這座報喜堂才是瑪利亞獲報喜之地.報喜堂由意大利建築師馬齊奧(Muzio)設計,是全以色列最大的教堂.落成於1969年3月25日. 拿撒勒天使百加利報喜堂 Basilica of The Annunciation

牆上最上層左側是天使加百列(Angel Gabrie)來報喜訊,告訴右側的瑪利亞將受聖靈的孕.

下層是四福音的宗徒和其代表的動物(從左至右)如下：馬太St. Mathew代表人（家譜），因Matthew是用比較多的人性來形容耶穌。馬可St. Mark代表獅子（曠野），因Mark常常強調君主耶穌的權威。路加St. Luke代表牛，牛代表祭獻和犧牲，Luke常常強調耶穌為我們犧牲。約翰St. John代表鷹（神秘），鷹有很銳利的眼睛，就像耶穌保護祂的子民一樣 下層是四福音的宗徒和其代表的動物(從左至右)如下：聖馬太St. Mathew代表人（家譜）,因Matthew是用比較多的人性來形容耶穌.聖馬可St. Mark代表獅子（曠野）,因Mark常常強調君主耶穌的權威.聖路加St. Luke代表羚羊,羚羊代表祭獻和犧牲,Luke常常強調耶穌為我們犧牲.聖約翰St. John代表鷹（神秘）,鷹有很銳利的眼睛,就像耶穌保護祂的子民一樣.

報喜堂在歷史上經過數次拆毀和重建,最早期的一間是二、三世紀猶太基督徒的教堂,之後是四世紀的拜占庭教堂, 12世紀的十字軍教堂,18世紀的方濟各教堂,而18世紀的教堂在1995年拆毀,再重建現今的報喜堂,

教堂內古城遺址,不祇可看到拜占庭時代的遺跡,也能看到十字軍時期的教堂.以色列的古蹟,正上方一定會加蓋教堂保護.

教堂大門描述耶穌生平,從主誕到聖墓重要故事. 耶穌童年跟父親約瑟學木工,就在拿撒勒.

主教堂中央是天使加百列向瑪利亞報喜的地方

相傳這是瑪利亞得喜訊時所住的岩洞.

報喜堂是建在報喜岩洞之上.

高達70公尺的壯觀教堂天頂,設計成一朵16瓣,倒開的水仙花,每一片花瓣的花紋上由A、V及M字母組合而成,象徵拉丁文的Ave Maria,意謂紀念聖母馬利亞.

教堂二樓佈置宏偉,象徵耶穌為神的高貴,四週裝飾着各種彩繪玻璃.

彩繪玻璃描繪一個個傳奇故事

教堂一樓裝飾平凡,象徵耶穌為人謙卑,

教堂裏兩旁有各國贈送的聖母聖子畫像

教堂中有各國送的聖母聖子畫像，但台灣送的是媽祖像。 中國贈送的觀音母子壁畫. 台灣贈送的是媽祖像

傳說中的故事是這樣的：約瑟和瑪利亞當時已訂婚,他們訂婚後一年內成親,當他知道瑪利亞未婚懷孕,約瑟不願羞辱瑪利亞,計畫暗中休了她,他正在考慮這件事時,天主派遺天使聖加百列向他解說,後來約瑟便娶了瑪利亞.

聖母瑪利亞與耶穌兩顆閃亮的星,指引我們走向光明大道.

這幅是描述耶穌在八福山講訓的故事

聖約瑟教堂St. Joseph Church,是以木匠約瑟為名,教堂是蓋在約瑟當初經營木匠店面之上.

耶穌從小就跟著父親學木工手藝

聖約瑟教堂呈現耶穌幼時與父母一起生活的聖畫像.

伯利恆Bethkehem – 巴勒斯坦自治區 這裏是猶太領袖大衛王的出生地和加冕國王的地方,因此伯利恆被稱為大衛城;好幾個世紀,這裏是猶太人居住最多的城市,直到公元一世紀,一連串的無能統治及被羅馬軍隊打敗,猶太人逃離海外各地…. 古文明的搖籃 古帝國的交叉點 上帝的殿堂

伯利恆Bethkehem 巴勒斯坦自治區 -主誕教堂 Church of the Nativity 這裏是基督教的聖地也是耶穌的出生地,主誕教堂就是在馬槽(Manger)上加蓋起來的.教堂的每一吋土地,被共用的三個教派爭來奪去,飽受爭奪的聖址,在一個世紀前,這裏的基督徒占伯利恆人口的90%,根據市府法令規定,伯利恆市長必須是基督徒, 亞美尼亞東正教 伯利恆之星 希臘國旗 羅馬天主教

要進入主誕教堂先過這謙卑門(Door of Humility),當年是為防牲口進去,把門縮小到120公分高,現在卻是為了要在主前謙卑而設. 主誕教堂 Church of the Nativity

主誕教堂正殿有四行柱樑,每行有十一根哥德式大理石柱樑,教堂本身結構自查理士丁尼至今沒多大改變,除了屋頂,地板經過幾次更換. 地板下有四世紀的馬賽克遺跡,主誕教堂現歸三個教派共用,教堂裏充滿濃濃炫目的燈飾與氣味,一看就知道這裡歸亞美尼亞東正教管.

兩邊牆上有12世紀十字軍東征時的馬賽克壁畫

一千六百年馬賽克幾何圖形的遺跡. 主誕教堂地底下,存留著四世紀君士坦丁母親海倫娜(Helena)時期留下的馬賽克古蹟.

八角形淺紅色大理石造的洗禮盆,八代表新生,因為七是一週,第八天是新的一週開始.因此猶太人的割禮也是在嬰兒出生的第八天進行.

主誕教堂每天有定時禮拜儀式,由希臘東正教、羅馬天主教及亞美尼亞東正教三教輪流進行,一方面宣示主權,另一方面吸引觀光客.

觀光客大排長龍,就是要進到正殿下的岩洞內,一睹耶穌誕生的地方.以色列在羅馬帝國統治下要求猶太人回到本家本族進行戶口普查, 當時耶穌的父親約瑟(Joseph),帶著即將臨盆的瑪利亞(Mary),回到伯利恆找不到住宿處,最後勉強落腳在一個馬房.

十四角銀星標誌是耶穌誕生地點(14角之星有特別的意義,因亞伯拉罕到大衛有14代,從大衛到遷至巴比倫也有14代,從被遷至巴比倫到耶穌基督又有14代,而苦路也是14站.)銀星上有32顆銀燈,象徵基督的三十二支流,上面有寫著拉丁文:“Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est” 「處女瑪利亞在這裏誕生耶穌.」

耶穌一初生被放置在馬槽(Manger).聖經中記載天使在曠野中向牧羊人宣告耶穌的降生,牧羊人一路跟著星星引路找到馬槽裡的耶穌.引領牧羊人找到耶穌的星星,稱為「伯利恆之星」(五角形). 根據〈馬太福音 〉耶穌是大衛王的後裔,預言猶太王將誕生;希律王為除掉剛誕生的耶穌,屠殺伯利恆所有二歲以下的男嬰,當時瑪利亞與約瑟帶著耶穌逃到埃及.

主誕教堂天主教的聖凱瑟琳堂(St.Catherine Church)在1882年舉行獻堂禮. 庭中花園是紀念耶柔米於389年在伯利恆成立一所修道院,園中聖傑洛米(St.Jerome)塑像腳下有個頭顱骨,表示他已放棄一切,包括家庭及財富而跟隨主,他又閹割自己,以示對神獻身.他也是第一位將希伯來新舊約聖經翻譯成拉丁文的人.

羅馬天主教區保留過去十字軍的風格.每年全球同步轉播,聖誕夜舉行的盛大彌撒,聖誕歌聲就從這裡響起.

聖凱瑟琳堂南廊彩繪玻璃描繪耶穌降臨,北廊獻給聖凱瑟琳.

方濟各修士在1879年開始建造迦拿堂,完成於1883年,教堂前左右兩邊是兩座鐘樓,中間就設置了不同的雕像,雕像後面有一個紅色圓頂,圓頂之下(堂內)是一個地窖. 迦拿 Cana ~方濟各迦拿堂 The Franciscans Church

在約翰褔音第二章中,記載了主耶穌傳道所行的第一個神蹟發生地.就是在迦拿的婚宴上(Marriage at Cana),把水變成酒.

這幅壁畫是耶穌母親和耶穌,參加迦拿的一場婚禮筵席,點水成酒神蹟故事.

主堂中一幅壁畫,說明那場婚禮的傳奇故事.神蹟故事由來：迦拿有場娶親的筵席,耶穌的母親和耶穌及他的門徒也被請去赴宴.酒用盡了,耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水.耶穌對傭人說：「把缸倒滿水.」他們將水倒滿直到缸口.耶穌又說：「現在可以舀出來,送給管筵席的.」他們就送了去,管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是那裏來的,只有舀水的傭人知道.這是耶穌所行的第一件神蹟,他的門徒就信他了.

圓頂下,堂內的地窖,常約17呎長、寬16呎,這就是倒水變成酒的石缸.

藝品店牆上的磁磚畫,說明當時六大水缸變成美酒的故事

希臘東正教堂迦拿堂 迦拿有三間紀念教堂, 這是希臘東正教堂 ,在以色列每一個聖地都會有好幾個教堂,各自為政,各賺各的.

教堂內正進行彌儀式,沒有對外開放.

東正教教堂獨特傳統建築,採用多個圓頂.

處處展現亮麗 充滿驚奇

東正教著重色彩華麗,吸睛百分百.

耶穌在約旦河受洗處,有各國語言標示,說明受約翰施洗的典故 . 約旦河基督徒洗禮處 Yardenit Baptismal Site

約旦河是猶太人的生存命脈,是天然屏障與地界, 是加利利湖和死海水源的主要來源. 耶穌受約翰施洗的約旦河畔,巧遇從西班牙來的朝聖團,體驗受洗,施洗禮表示在基督裡重生,在聖水中浸身3次,然後莊嚴的祈禱.

加利利海 Galilee Sea 加利利海形狀像豎琴,也稱提伯利亞海,低於海平面210公尺,湖水最深48公尺,是全世界最低的淡水湖,供給以色列1/3的淡水, 海裏魚產豐富,最著名的是彼得魚.

聖經《馬可福音》《馬太福音》中均有提及,耶穌在加利利海邊感召了他的四個使徒:聖彼得、聖安得烈、聖約翰及聖雅各.想像一下,耶穌當年在海中行走的神蹟........

八福堂 Church of the Beatitudes 羅馬天主教的八福堂,座落在八福山山頂上,由著名的巴路齊（Barluzzi）設計.

八福山得名,是耶穌聖訓內聲明八種人,為有福的,傳誦世人.

1938年後人在耶穌論八福Sermon on the Mount之處,建造一座八角形教堂,金色的圓頂,配上八種顏色的彩繪玻璃窗,象徵八福,而每一角都以文字寫上八福中的一福,無處不在宣揚當年耶穌的訓示.

耶穌宣講的八福,有人稱為『天國寶訓』,也有人稱『登山寶訓』.天國八福是新約聖經馬太福音裡非常寶貴的一段教導

八種有福的人是誰呢？1.虛心的人有福了,因為天國是他們的.2.哀慟的人有福了,因為他們必得安慰.3.溫柔的人有福了,因為他們必承受地土.4.饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足. 5.憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤.6.清心的人有福了,因為他們必得見神.7.使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子.8.為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的.

八福堂葡萄樹馬賽克地磚.

幽靜的堂內,冥想耶穌聖言.

幽美迴廊 靈修聖地

八福堂旁邊這片香蕉園,據說就是當時耶穌對數千群眾宣示登山寶訓的地方.

朝聖團都是人手一本聖經,一面觀景,一邊讀經,感動百分百.

五餅二魚教堂 Church of the Multilication of the Loaves and Fishes 五餅二魚教堂又稱為繁衍教堂 這間新教堂是1982年在舊址蓋起來的拜占廷式教堂

1933 年學者於該地發現了繪製五餅二魚的馬賽克地磚及岩石後,改建而成.當時耶穌用一個孩子奉獻的五個烤餅加上兩條魚,餵飽了在場聽他講道飢腸轆轆的5000人.

前方就是五餅二魚,後面那塊黑色的石頭,是耶穌當時行神蹟的地方。

迦百農 Capernaum 迦百農是古時大馬士革到地中海必經關口,是耶穌做為門訓基地,耶穌稱為「自己的城」,是他傳道、事奉的中心.

聖彼得手中握著天國鑰匙,迦百農是門徒彼得及岳母的故鄉,所以特別受到信徒崇拜。

迦百農猶太會堂是第四世紀的建築,還留有羅馬石柱遺址,東邊是放約櫃之處,朝拜時的方向是面對耶路撒冷.

戶外展示當年耶穌時代磨橄欖油的石磨遺物,據說第一道粗橄欖油是點燈之用,第二道橄欖油才是食用.

耶律哥在11,000年已建城,是世界最古老城市,城市低於海平面300公尺,氣候炎熱,地下水充沛,農產豐富,是一個綠洲城市,又稱棕櫚之城. 巴勒斯坦自治區 ~耶律哥 Jericho

聖經中上帝召摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,前往應許的「流奶與蜜」迦南美地.以色列人繞行曠野40年後,摩西死了.上帝召摩西助手約書亞做以色列領袖,首先面對的是要如何攻破堅固的耶律哥城?上帝說:「你當剛強壯膽,不要懼怕及驚惶,因你無論往那裏去,耶和華你的神必與你同在.」約書亞照上帝的吩咐,抬著約櫃繞城七日,最後一聲吶喊,號角齊鳴,耶利哥城便頹落了. 耶穌受試探的試探山,山上有許多洞穴,為修道土靜修之處,1878年東正教建一座修道院,可搭纜車上試探山.

希律王曾在這裏修建他壯麗的王宮,主耶穌時代,是耶路撒冷貴族在冬日渡假的勝地. 1952年英國考古學家挖掘到一片古城牆,經探勘已有上萬年歷史,始自石器時代.

email : adamy_chen620@yahoo.com.tw Music :Tumbalalaika http://sites.google.com/site/meiphoto620/ 陳美月 攝影/製作 02-2010 謝謝觀賞 續下集