Ο Ιουστινιανός Α΄ και το έργο του (527-565) Ivoire Barberini. Aναπαριστά τον Ιουστινιανό Θριαμβευτή.540-550 περίπου. Μουσείο του Λούβρου. http://portobuffalo.blogspot.com

Ένταξη της βασιλείας του Ιουστινιανού στην ιστορία του Βυζαντίου Βυζάντιο: περίοδοι κρίσης, περίοδοι επέκτασης

Ο Ιουστινιανός στέφεται αυτοκράτορας Υπογραφή Ιουστινιανού. Σινά Αξιώματα 518: Κόμης των δομέστικων. Πατρίκιος 521:Ύπατος ( κύρος + δύναμη) Ανώτατος αξιωματούχος της αυτοκρατορικής φρουράς 527: Συναυτοκράτορας Ιουστίνου. Μετά το θάνατο του Ιουστίνου μονοκράτορας. Ιουστινιανός (Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus) 11 Μαΐου 483-14 Νοεμβρίου 565 Για να περάσετε στον επόμενο κεφάλαιο, πατήστε το βελάκι

Δίπτυχο από ελεφαντόδοντο. Αναγγέλλει την υπατεία του Ιουστινιανού Metropolitan Museum of Art Ν.Υόρκη

Χαρακτηριστικά του Ιουστινιανού Φυσική αντοχή Ολιγόωρος ύπνος: «ακοίμητος βασιλιάς» Δεσποτικός Δραστήριος + εργατικός Δύσπιστος

Α΄ Οι άξονες της πολιτικής του Ένα κράτος Μία εκκλησία Μία νομοθεσία

Β΄ Εσωτερική πολιτική Για να περάσετε στον επόμενο κεφάλαιο, πατήστε το βελάκι

Δήμοι Δημοτικές οργανώσεις : πολιτικό + στρατιωτικό τμήμα Ιπποδρομιακές φρατρίες ( όνομα: χρώμα στολής ηνιόχου) Καθήκοντα δήμων: οργάνωση+ διεξαγωγή αρματοδρομιών κατασκευή δημοσίων έργων αντιμετώπιση εχθρών Ιππόδρομος: πολιτική σημασία εκλογή αυτοκράτορα( επευφημίες) παράπονα εκπροσώπων δήμων αποδοκιμασία αυτοκράτορα κριτική για θρησκευτική πολιτική Ιουστινιανός: Βένετοι ( αριστοκρατικοί + αυστηρά ορθόδοξοι) Θεοδώρα: Πράσινοι(πιο λαϊκοί + ευνοϊκοί απέναντι στο μονοφυσιτισμό)

Αίτια της Στάσης του Νίκα (532) Γενική δυσαρέσκεια: καταπίεση βαριά φορολογία διαφθορά αξιωματούχων Όσο καιρό οι Δήμοι φιλονικούσαν μεταξύ τους, υπερασπίζοντας ο καθένας τα δικά του χρώματα, κανείς δεν ενδιαφερόταν για την κακή διοίκηση του Ιωάννη Καππαδόκη και του Τριβωνιανού. Όταν όμως συμφιλιώθηκαν και επαναστάτησαν, τότε αυτούς τους δύο έβριζαν φανερά σ’ όλη την πόλη και τους αναζητούσαν να τους σκοτώσουν. Γι’ αυτό και ο Ιουστινιανός, επειδή ήθελε να ηρεμήσει το λαό, απομάκρυνε αμέσως, και τους δύο συνεργάτες του από την εξουσία.(...)Αλλά παρά τις αλλαγές αυτές, η στάση εξακολουθούσε με αμείωτη ένταση. Προκόπιος, Ιστορία των πολέμων, Ι,ΧΧΙΩ, 17-18 Ποιες πληροφορίες αντλούμε από το παραπάνω απόσπασμα για τα αίτια της Στάσης του Νίκα και τους πρωταγωνιστές της; Ελεφαντοστέινο δίπτυχο του γένους των Λαμπαδίων, όπου διακρίνεται ο ύπατος κρατώντας το χειρόμακτρο (mappa), με το οποίο σήμανε την έναρξη των αγώνων, ενώ τέσσερα άρματα περιστρέφονται γύρω από τη spina. Τα υπατικά δίπτυχα διανέμονταν ως δώρα από τους υπάτους που διοργάνωναν τις αρματοδρομίες. 5ος αιώνας Brescia, Diocesan Museum of Religious Art. Νόμισμα με τη μορφή του Ιουστινιανού. Βρετανικό Μουσείο. Λονδίνο

H Στάση του Νίκα "Ο λαός, που στέκονταν σε άτακτη μάζα, όταν είδε θωρακισμένους στρατιώτες, που είχαν αποκτήσει μεγάλη δόξα για ανδραγαθία και είχαν μεγάλη πολεμική εμπειρία, να τρέχουν και να χτυπούν με τα ξίφη τους, τράπηκαν σε φυγή. Τότε ακούστηκαν δυνατές κραυγές, όπως ήταν φυσικό, και ο Μούνδος, που βρισκόταν εκεί κοντά και βιαζόταν να μπει στη μάχη (γιατί ήταν τολμηρός και δραστήριος), αλλά οι περιστάσεις τον έκαναν να απορεί για το τι πρέπει να κάνει, βλέποντας τον Βελισάριο να μπαίνει στον αγώνα, έκανε και αυτός επίθεση στον Ιππόδρομο από την πύλη που λέγεται Νεκρή. Και τότε οι στασιαστές, που βρίσκονταν γύρω από τον Υπάτιο, χτυπιούνταν αμείλικτα και από τις δύο μεριές και κατατροπώνονταν. Όταν η φυγή γενικεύτηκε και η σφαγή του λαού πήρε μεγάλη έκταση, ο Βοραΐδης και ο Ιούστος, ανιψιοί του Ιουστινιανού, χωρίς κανένας να τολμά να τους εμποδίσει, κατέβασαν από το θρόνο τον Υπάτιο και τον οδήγησαν στο βασιλιά μαζί με τον Πομπήιο. Εκείνη την ημέρα σκοτώθηκαν περισσότεροι από τριάντα χιλιάδες άνθρωποι.". Προκοπίου Kαισαρέως, Ιστορία των Πολέμων, Νέα Σύνορα - Α.Α. Λιβάνη, Αθήνα 1996, βιβλίο Α', XXIV, 50-54, (μετάφραση Π. Ροδάκη). Ο χώρος του Ιπποδρόμου σήμερα

Θρησκευτική πολιτική Για να περάσετε στο επόμενο κεφάλαιο, πατήστε το βελάκι

Στην εικόνα, η Δ' Οικουμενική Σύνοδος η οποία καταδίκασε το Μονοφυσιτισμό. Τοιχογραφία από το νότιο τμήμα της δυτικής καμάρας της Αγ. Τράπεζας στη Μονή Αγ. Ιωάννη Θεολόγου στην Πάτμο, γ' τέταρτο 13ου αιώνα. Ρόδος, 4η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. ΥΠΠΟ/ΤΑΠ.   Ο Μονοφυσιτισμός πρέσβευε ότι ο Χριστός είχε μόνο μία φύση, τη θεϊκή, γιατί κατά την ένωση της θείας με την ανθρώπινη η πρώτη «απορρόφησε» τη δεύτερη.

Νομοθεσία Βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης Για να περάσετε στο επόμενο κεφάλαιο, πατήστε το βελάκι

Πανδέκτης Corpus Juris Civilis Romani Νεαραί Εισηγήσεις

«…Και δεν γράψαμε το νόμο στην πατροπαράδοτη γλώσσα ( λατινική) αλλά σ’ αυτή την κοινή, την ελληνική, ώστε να γίνει γνωστός σε όλους, αφού θα μπορούν να τον καταλάβουν εύκολα…» Απόσπασμα από τη «Νεαρά» VII,I του Ιουστινιανού

Διοίκηση Καθορισμός με νόμο της συμπεριφοράς υπαλλήλων Αύξηση μισθών τους. Γιατί; ΄Συνένωση μικρών επαρχιακών διοικήσεων Παραχώρηση πολιτικής εξουσίας σε στρατιωτικούς διοικητές

Ποιους λόγους επικαλείται ο νομοθέτης για τη διοικητική μεταρρύθμιση που επιχειρείται;

Γ΄ Εξωτερική πολιτική Στόχος: Η αποκατάσταση της Ρωμαϊκής Οικουμένης Γενική κρίση Πολιτική φιλόδοξη Απογύμνωση ευρωπαϊκών περιοχών από στρατεύματα Εξασθένηση διεθνούς θέσης Βυζαντίου Επιπτώσεις στην εδαφική ακεραιότητα

Οι μπλε γραμμές δείχνουν τις μετακινήσεις των Βανδάλων από τη Γερμανία, Δακία, Γαλατία, Ιβηρική χερσόνησο στην Β. Αφρική και τις επιδρομές τους στη Μεσόγειο. Ο Πόλεμος κατά των Βανδάλων

Ανταποκρίνεται το στερεότυπο που είχαν οι Βυζαντινοί για λαούς, όπως οι Βάνδαλοι, στην εικόνα που σχηματίζουμε σήμερα διαβάζοντας το απόσπασμα αυτό; Ποιες σκέψεις κάνετε για την εικόνα που συμβαίνει να σχηματίζουμε για μια φυλή, ένα λαό…;

Βελισσάριος : Σικελία, Ιταλία Κατάληψη Ρώμης 540 : Κατάληψη Ραβέννας (πρωτεύουσα των Οστρογότθων). Αναδιοργάνωση Οστρογότθων. Βασιλιάς Τοτίλας. Δυσχερής η θέση των Βυζαντινών. Ναρσής : Νίκη # Οστρογότθων. Θάνατος Τοτίλα Ναρσής, διοικητής Ιταλίας με εξουσίες αντιβασιλιά. Ο Πόλεμος κατά των Οστρογότθων Το κράτος των Οστρογότθων

Ο Βελισσάριος ζητά ελεημοσύνη. Πίνακας του Jacques Louis David,1784. Mουσείο του Λούβρου.Παρίσι

Κατάλυση του κράτους των Βησιγότθων 554: Στρατιωτική επιχείρηση # Βησιγότθων Ισπανίας Κατάληψη από Βυζαντινούς ΝΑ παραλίων Ιβηρικής χερσονήσου

Σκηνή κυνηγιού με τον Χορσόη Α΄ Νόμισμα με τη μορφή του Χορσόη Α΄

Γενική αποτίμηση της εξωτερικής πολιτικής Ιουστινιανού. Πολιτική σύμφωνη με την ρωμαϊκή παράδοση Φιλόδοξη Πέρα από της δυνατότητες του κράτους: Απογύμνωση ευρωπαϊκών επαρχιών Οικονομική αιμορραγία

Δ΄ Κτίσματα και Αγία Σοφία Οικοδομικό πρόγραμμα Άμυνα ( φρούρια, τείχη) Θρησκεία (32 ναοί) Έργα υποδομής- έργα κοινής ωφέλειας ( δρόμοι, γέφυρες, υδραγωγεία, αποθήκες)

Αγία Ειρήνη Αγία Σοφία Άγιοι Σέργιος και Βάκχος

Αγία Σοφία

Σύμφωνα με το θρύλο, μόλις ο Ιουστινιανός αντίκρυσε τελειωμένο το ναό προχώρησε μόνος μέχρι τον άμβωνα, σήκωσε τα χέρια του προς τον ουρανό και ανέκραξε: "Δόξα τῷ θεῷ τῷ καταξιώσαντί με τοιοῦτον ἔργον έπιτελέσαι. Νενίκηκά σε Σολομών!", θέλοντας έτσι να εκφράσει το θαυμασμό του για το μνημείο.

Είσοδος της Αγίας Σοφίας μετά από εργασίες αποκατάστασης που έγιναν επί Θεοδοσίου Β΄( 415)

Κυρίως Ναός: 3 κλίτη. Το μεσαίο έχει διπλάσιο πλάτος Το αίθριο: υπαίθρια μαρμαρόστρωτη και περίστυλη αυλή. Μέσον:φιάλη «ΝΙΨΟΝ ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ ΜΗ ΜΟΝΑΝ ΟΨΙΝ» Ο έξω νάρθηκας: 5 πύλες από το αίθριο οδηγούν στον έξω νάρθηκα και από αυτόν άλλες πέντε στον εσωτερικό νάρθηκα. Η μεσαία λέγεται και Μεγάλη ή Ωραία Πύλη. Ο έσω νάρθηκας: 9 πύλες, «οι Βασιλικές Πύλες» ( 3 ανά κλίτος) οδηγούν στον κυρίως ναό.

Βασιλική με τρούλο Κτίριο σχεδόν τετράγωνο(76Χ71) 4 πεσσοί ( απόσταση 30 μ. μεταξύ τους). Συνδέονται με τόξα που σχηματίζουν ημισφαιρικά τρίγωνα Ο τρούλος (διάμετρος:30 μ.) εδράζεται στο στεφάνι που δημιουργούν τα ημισφαιρικά τρίγωνα Στη βάση του: 40 παράθυρα = άπλετο φως Προκόπιος: «δίνει την εντύπωση ότι είναι ένα κομμάτι ουρανού που κρέμεται στη γη» Κάτοψη Αγίας Σοφίας

Τομή Αγίας Σοφίας κατά τον Α.Μ. Schneider

Δομική ανάλυση Αγ. Σοφίας από Ν.Δ. Δείχνει τον κεντρικό κύβο, σύμβολο της γης. Εκεί στέκονται οι πιστοί. Πάνω στον κύβο αυτό τοποθετείται ο θόλος, σύμβολο του ουρανού, όπου εικονίζονται οι ουράνιες δυνάμεις.

Ψηφιακή αναπαράσταση της Αγίας Σοφίας

Το κεντρικό κλίτος από το γυναικωνίτη

Αποσπάσματα από το Κοράνι

Παναγία Βρεφοκρατούσα ένθρονη. Ψηφιδωτό (867) Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολη

Ο Χριστός ευλογεί τον Κωνσταντίνο Θ΄ Μονομάχο και την αυτοκράτειρα Ζωή. Ψηφιδωτό από τη νότια αψιιδοστοιχία της Αγίας Σοφίας, περ.1030 (με επεμβάσεις του 1042). 2,44Χ2,40μ.

Ο Ιωάννης Β΄ Κομνηνός (1118-1143) και η Ειρήνη. Ψηφιδωτό.Νότια αψιδοστοιχία.

Η Δέηση. Ψηφιδωτό.12ος αι.

Ο Ιουστινιανός και ο Μ. Κωνσταντίνος προσφέρουν ομοιώματα της Αγίας Σοφίας και της Κωνσταντινούπολης στην ένθρονη βρεφοκρατούσα Παναγία. Ψηφιδωτό πάνω από τη νότια πύλη της Αγίας Σοφίας, 4,94Χ3,02μ. 10ος αι.

Ο Λέων Στ΄(886-912) προσκυνά τον ένθρονο Χριστό. Στα μετάλλια απεικονίζονται η Παναγία και ένας άγγελος. Ψηφιδωτό πάνω από τη δυτική πύλη της Αγίας Σοφίας. 4,70Χ2,30μ. 9ος αι.

Ο ναός της Αγίας Ειρήνης Κτίστηκε από τον Μ. Κωνσταντίνο αλλά πυρπολήθηκε κατά τη Στάση του Νίκα. Ανοικοδομήθηκε εκ νέου από τον Ιουστινιανό σε ρυθμό τρουλαίας βασιλικής.

Η μονή των αγίων Σέργιου και Βάκχου. Είναι οκταγωνική με ημικυκλικές εξέδρες

Επαρχία Ραβέννας

San Vitale ( Ραβέννα). Οκταγωνικός ναός

Η αψίδα του Ιερού Ο γυναικωνίτης San Vitale

San Vitale( Ραβέννα). Ο Ιουστινιανός με τη ακολουθία του. Ο αυτοκράτορας φέρει φωτοστέφανο και κρατά φιάλη. Δίπλα του ο αρχιεπίσκοπος της Ραβέννας, ο οποίος κρατά σταυρό με πολύτιμους λίθους. Γύρω του διάκονοι.

San Vitale (Ραβέννα). Η Θεοδώρα με την ακολουθία της. Ψηφιδωτό. Η αυτοκράτειρα φέρει φωτοστέφανο και κρατά κύλικα με πολύτιμους λίθους. Δεξιά της δύο αξιωματούχοι. Αριστερά της οι κυρίες της τιμής.

Η βασιλική Sant΄ Apollinare in Classe, (530-549), Ραβέννα.Ιταλία

Sant'.Apollinare Nuovo. Ραβέννα. Ιταλία

Η λιτανεία των Παρθένων. Sant'Apollinare Nuovo

Η λιτανεία των μαρτύρων. Sant'.Apollinare.Nuovo

Χάρτες με τα σύνορα της βυζαντινής στην αρχή και στο τέλος της βασιλείας του Ιουστινιανού

Πηγές Τάμπλοτ-Ράις (Ντ)., Βυζαντινή τέχνη, εκδ. Υποδομή, Αθήνα, 1994 http://www.fhw.gr/chronos/08/gr/p/index.html http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Justinien_Ier/126340 http://www.insecula.com/oeuvre/photo_ME0000084217.html http://www.editions-hatier.fr/flip/99000.pdf http://aurelienloriau.free.fr/cinqui%E8me/histoire/byzantin/empirebyzantin.htm http://www.histoire-fr.com/byzance_empire_byzantin_antiquite_medieval_1.htm http://www.oedb.gr:8080/oedvLibrary/user/presentDoc.jsp?docId=24&docType=1&fileName=book24.xml#24_4_2 http://www.collegeahuntsic.qc.ca/pagesdept/hist_geo/Atelier/Parcours/byzantin/byzantin.html#empirebyz http://tiny.cc/w11ib http://img684.imageshack.us/i/mosaicwhitecharioteerma.jpg/ http://www.vlib.us/medieval/graphics/0565.gif http://schools-wikipedia.org/wp/w/Western_Roman_Empire.htm http://www.uncp.edu/home/rwb/byzantine_map3.gif http://www.all-art.org/history136-2.html http://www.e-yliko.gr/htmls/istoria/icons/fiiconbyzNa4.aspx www.essential-architecture.com/STYLE/STY-ME01.htm http://www.e-yliko.gr/htmls/istoria/icons/files/images/ByzNaodomia/naodom4basiltrul/basiltrulicons/interagsofBraz6lrg.jpg http://vatopaidi.files.wordpress.com/2009/01/agiasophia.jpg http://img.youtube.com/vi/_P1EGw50yz8/0.jpg http://img210.imageshack.us/i/60940045.jpg/