רקע לקריאה במניפסט הקומוניסטי מאת דר' ענת רימון אור

הדברים המופיעים להלן מיועדים להציג את נקודת המבט המרקסיסטית בלשון היומיום והם להמחשה בלבד, אין בהם משום פרשנות של הטקסט אותו נתבקשתם לקרוא. את עבודת הפרשנות נעשה בכיתה. צפייה נעימה

האם הקונפליקטים על רקע לאומי, ו/או אתני הם ממשיים, או שאין בהם אלא כיסוי לניצול חוצה-גבולות של העבודה בשכר יום? מה למדת בסיורך על פני כדור הארץ, מלאך מתלמד שלי? למדתי, שלכסף על פני כדור הארץ אין צבע, אבל לאופני חלוקתו, יש ויש...

את מי משרתת הדמוקרטיה שלנו? קישור: הפגנת פועלים ב 1 במאי, אתר 'מען' נתבונן בשקופית הבאה: דרוזים, תושבי המשולש... פועלי כל העולם הם בעלי זהות אתנית-תרבותית, אחי! אמנים, פועלים, פמיניסטיות וברכות מישראל למצריים... המעמד חסר זהות, אחותי! האם המדובר כאן במאבק אתני-תרבותי, או במאבק כלכלי חוצה גבולות? אפשר לראות זאת כך: ואפשר גם כך: הפגנת פועלים של עמותת מען

שחרור השחורים, אחי גיוס פועלים, אחותי האם צועדים השחורים, בהנהגתו של מרטין לותר קינג לעבר שחרור, או לעבר דיכוי מחודש? כדי להבין את הטענה שהשחורים צועדים לעבר שיעבוד חדש, יש להבין מספר עקרונות של הגישה המרקסיסטית

מספר עקרונות להבנת הגישה מרקסיסטית היחסים החברתיים שמארגנים את הייצור בחברה, בנויים באופן כזה, שבעלי אמצעי הייצור מרוויחים ממכירת התוצרת המיוצרת במפעלים רווח המאפשר להם לצבור הון. לעובדים הם משלמים משכורת המאפשרת להם להתקיים על מנת להגיע לעבודה גם למחרת. לכן הפערים החברתיים הולכים ומעמקים

7 מתוך מצגת של פרופ' ברוך קיפניס החוג לגיאוגרפיה אוניברסיטת חיפה היבט החברתי של עידן הגלובליזציה כנס האיגוד הישראלי למדעי האזור אוניברסיטת חיפה – 21.6.2005 www.israelrsa.org.il/meeting/Creative%20Class.ppt מילנוביץ Milanovic, 2002) ) - - חלוקת העושר בעולם אינה שווה. בידי העשירים הגדולים, אחוז אחד מאוכלוסיית העולם, יש יותר עושר מזה שמצוי בידי 57% מיתר אוכלוסיית העולם שבעשירונים הנמוכים. ((Bergesen and Bata, 2002 - - בימינו, אי השוויון נמצא במגמת עליה - - העשירים עשירים יותר; העניים עניים יותר . במקביל, Beaverstock ועמיתיו (2004) מעלים על סדר היום המחקרי את נושא The global super rich

8 מדד ג'יני לפי ההכנסה הפנויה (נטו) במדינות מפותחות מקור הנתונים :הסקירה השנתית 2000 של המוסד לביטוח לאומי ממצאים: ישראל מדורגת במקום השני מבחינת גודל אי-השוויון בחלוקת ההכנסה הפנויה.

9 תחולת העוני בקרב ילדים באחוזים לפי ההכנסה הפנויה (נטו) במדינות מפותחות מקור הנתונים :הסקירה השנתית 2000 של המוסד לביטוח לאומי ממצאים: ישראל מדורגת במקום השלישי מבחינת אחוז ילדים העניים ע"פ ההכנסה הפנויה.

למה אנחנו לא מתמרדים? המרקסיסטים יטענו שמערכות הערכים והאמונות שלנו בנויות באופן כזה, אשר גורם לנו להרגיש שהכול בסדר, פרט לתקלות קטנות, שיותקנו בעתיד לבוא (תודעה כוזבת). מערכות הערכים, תמיד משרתות את יחסי הייצור. הן יוצרות שקט במרחב הציבורי, ו/או מבנות את התודעה שלנו באופן שלא מאפשר לנו לראות היכן מקורות המצוקה האמיתיים שלנו. הניצול, לפי המרקסיסטים, הוא, תמיד, כלכלי. הוא יסתיים רק עם ביטול השיטה הכלכלית הקפיטליסטית ערכי השוויון, החרות והנאמנות אינם אלא כלים חדשים לניצול, המותאמים לצורות הדיכוי של הכלכלה הקפיטליסטית. הזכות לשבות נתונה לכול, אבל... לחצו עלי, בבקשה

שוויון זכויות, חירות ואחווה! אמריקה היא של כולם, שחורים ולבנים יהיו לאותו העם! לכולם הזכות לעבוד בניקיון, במשכורת רעב... יחי החופש הפוליטי, רק חבל שהוא מחפה על השעבוד הכלכלי השחורים המשוחררים קבלו זכויות אזרח והם משתלבים במשק הקפיטליסטי (נקודת מבט ליברלית) (נקודת מבט מרקסיסטית) אפשר היה לחבר סיסמא כזו: ואפשר היה להרהר הרהור נוגה כזה:

שוויון בפני החוק אי שוויון בחלוקת הכנסות בבית המשפט היה לי קצת קשה מול הבוס... אבל מול המסך במלחמה בעירק, ליבנו פעם כאיש אחד. הוא מייצר חלקי חילוף לטנקים, הבוס שלי. שיהיה בריא! אמריקה האם מסוגל השכיר להתמודד בבית המשפט כשווה מול המעסיק, או מול בעלי הון אחרים? עם מי היה אמור הפועל להזדהות במלחמה?

חרות על החרות הזו, לצעוד, לחוש, לנשום לדעת לייחל... להיכשל. למד את שפתותיה ברכה ושיר הלל לתפארת מדינת ישראל חופש התנועה אחותי, החרות להפגין נתונה, כל עוד ההפגנות אינן מאיימות על המבנה הכלכלי המאפשר למעטים לנצל את כוח עבודתו של הרוב (מה שנקרא בשפה הרשמית: יציבות כלכלית ושלום הציבור) נקודת מבט מרקסיסטית ויקי כנפו

חירותו של כל אדם נתונה לו להתחרות במשק היצרני, ולהשקיע את כספו במקום הנכון עבורו, לעבור ממקום למקום, כראות עיניו וכמידת יכולתו. איש אינו משועבד לאדמתו, כולם רשאים לעזוב. כפר שלם עג'מי חרות חופש התנועה וחופש המסחר

נאמנות למולדת המבקרים המרקסיסטים מסיבים את תשומת לבנו, לכך שהמאבקים בין פועלים לפועלים משרתים את בעלי אמצעי הייצור. לפועלי כל העולם יש אינטרס להתאחד, ולשחרר את החברה מלפיתתם של בעלי ההון. אולם לבעלי ההון אין אינטרס שהקונפליקטים יגמרו. זה מסוכן לכלכלה במבנה הקפיטליסטי. לכן מתפתחת התודעה בדבר הקונפליקטים: קונפליקטים בין לאומיים קונפליקטים בין עדתיים קונפליקטים בין תרבותיים בנוסף, חלק עצום של התעשייה העולמית מבוסס על ייצור אמצעי לחימה. שלום פירושו משבר כלכלי.

הוגים מרקסיסטים טוענים שהקונפליקטים הללו אינם ממשיים. הבעיה איננה בקונפליקטים התרבותיים, ולא באלו הלאומיים. כשתשוחרר העבודה מההון, ייעלמו גם הקונפליקטים הללו, ויפנו את מקומם לפלורליזם הנובע משונות אמיתית בין בני אדם מתוך שיטת השקשוקה כיצד משרתת המדינה את אזרחיה הנאמנים? לחצו על הקישור הבא וצפו בקטעים הבאים (שלושה) מתוך סרטם של מיקי רוזנטל ואילן עבודי שיטת השקשוקה

מה כל הרעש, נשמה? שוב, רבים פועלי כל העולם אלו עם אלו עזה שדרות מה כל הרעש, נשמה?

אחד מכל שלושה ילדים בישראל - עני ■ הבשורה החיובית: נמשכה הירידה בשיעור העניים מקרב האוכלוסייה הערבית, בשל השתלבות מוגברת בשוק העבודה ■ מימדי העוני בשנת 2008 כולה זהים לאלה שנמדדו בשנת 2007, והם מציבים את ישראל בראש סולם המדינות המפותחות שבהן תחולת העוני גבוהה במיוחד, לצד ארה"ב ומקסיקו. על פי הנתונים, בשנת 2008 חיו בישראל 420 אלף משפחות עניות, שבהן חיו כ-1.65 מיליון נפשות, מתוכן כ-783 אלף ילדים. במילים אחרות, אחד מכל שלושה ילדים בישראל הוא עני. (מתוך גלובס, 2.11.2009) להלן קישור לכתבה להלן פתיחת כתבה המסקרת את דו"ח העוני של המוסד לביטוח לאומי לשנת 2008, כפי שהופיעה בעיתון גלובס, ב- 2.11.2009

אחד הסימנים הבולטים למשבר הכלכלי הוא העלייה בשיעור העניים מקרב משפחות עובדות. למעשה, שיעור המשפחות העניות שיש בהן לפחות מפרנס אחד, מהווה 46.3% מכלל העניים בישראל, וזאת לעומת 45.7% בשנת 2007. במילים אחרות, גם מי שקם מדי בוקר לעבודה קשה, עלול למצוא את עצמו מתחת לקו העוני - במיוחד אם הוא מפרנס מספר נפשות. הבשורה החיובית בדו"ח הזה מגיעה מהמגזר הערבי: תחולת העוני של משפחות ערביות בישראל המשיכה לרדת, מ-54% בשנת 2006 ל-51.4% בשנת 2007 ו-49.4% בשנת 2008. ירידה זו מיוחסת להגברת השתלבותם של הערבים בשוק העבודה, זאת לאחר שנרשמה עלייה של 4% במספר המפרנסים בקרב המגזר. חלקם של הערבים באוכלוסייה הענייה עדיין גבוה מאוד 33.8% לעומת 34.6% בשנת 2007. שר הרווחה, יצחק הרצוג, התייחס במיוחד לנתון הזה היום: "דו"ח העוני הנוכחי מעיד על זיקה ישירה בין יציאה לעבודה להיחלצות מעוני. קראו בתחילה את הטקסט באופן רציף, ואחר-כך רק את החלקים המסומנים בפונט אדום לאחר הקריאה השנייה חישבו על דברי שר הרווחה. כיצד תגדירו אותם?

במצגת הזו הצגנו את הרקע לקריאה 'פועלי כל העולם התאחדו' בלשון קלה, צינית לעיתים, ותוך הצגת הדברים באופן מותאם לימינו אלו – הקפיטליזם המאוחר. עשינו זאת כדי להקל על הבנת הרעיון. אולם מארקס ואנגלס גיבשו את רעיונותיהם כבר באמצע המאה ה-19, כשנראה היה שהמהפכה התעשייתית מתקרבת לנקודה בו תמצה את עצמה. מאז עברו על העולם, כך נדמה, שינויים ותהפוכות. בשיעור נבדוק אם חלו, במונחים מרקסיסטיים, שינויים משמעותיים. לשם כך נרד ליסודותיה של הגותם של מארקס ואנגלס. על סמך הדיון הזה נתוודע לנקודת מבט ביקורתית על החברה, שתעזור לנו להבין את הטענות בטקסט, כמו גם להבין מספר היבטים של מערכות החינוך בימינו. לקראת סיום

תודה ולהתראות