Урок литературы 7 класс

ТРАГЕДИЯ (греч. tragoidia от tragos - козел и ode – песнь) - драматическое произведение, изображающее напряженную борьбу страстей или идей, общественную или личную катастрофу. В основе трагедии лежит непримиримый конфликт. КОНФЛИКТ (от лат. conflictus - столкновение) столкновение, противостояние двух начал, двух сторон. СЛОВАРЬ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

ДРАГОЦЕННОЙ ДЛЯ РОССИЯН ПАМЯТИ НИКОЛАЯ МИХАЙЛОВИЧА КАРАМЗИНА сей труд, гением его вдохновенный, с благоговением и благодарностию посвящает АЛЕКСАНДР ПУШКИН

X и XI тома (1824 г.) «Истории Государства Российского» Н.М.Карамзина содержали повествование об эпохе «многих мятежей» и определили решение Пушкина остановиться на теме «о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве». ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ТРАГЕДИИ

. В беловом списке трагедии Пушкин записал: «Комедия о Царе Борисе и о Гришке Отрепьеве (1825)». ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ТРАГЕДИИ

История государства не есть история его правителей, но – история "судьбы народной". ПЕРВАЯ НАРОДНАЯ ТРАГЕДИЯ

Н.Н. Ге. Пушкин в селе Михайловском. ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ ТРАГЕДИИ

Борис I Фёдорович Борис Фёдорович Годунов (1551 - 1605) – боярин, шурин царя Фёдора I Иоанновича в 1587 - 1598 фактический правитель государства, с 17 февраля 1598 - царь России. БОРИС ГОДУНОВ

Григорий Отрепьев — монах, дьяк Чудова монастыря, сын галичского дворянина Богдана Отрепьева. Около 1601 года бежал из монастыря. ЛЖЕДМИТРИЙ I (ГРИГОРИЙ ОТРЕПЬЕВ) В 1602 году самозванно объявился в Польше под именем сына Ивана IV Грозного - Дмитрия. Русский царь -1605-1606 г.г. Убит боярами-заговорщиками. Жена - Марина Мнишек, дочь польского воеводы Юрия Мнишек, впоследствии - жена Лжедмитрия II.

П и м е н (пишет перед лампадой) Ешё одно последнее сказанье – И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил… На старости я сызнова живу, Минувшее проходит предо мною… Ешё одно ужасное сказанье – И летопись окончена моя… Пимен (греч.) – пастырь, проводник, наставник. Пастырь -1. Пастух (книжн.-церк.) 2. Священник, руководитель паствы. НОЧЬ. КЕЛЬЯ В ЧУДОВОМ МОНАСТЫРЕ (1603 год)

П и м е н (пишет перед лампадой) Ешё одно последнее сказанье – И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил… На старости я сызнова живу, Минувшее проходит предо мною… НОЧЬ. КЕЛЬЯ В ЧУДОВОМ МОНАСТЫРЕ (1603 год) Ешё одно последнее сказанье – И летопись окончена моя, Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Недаром многих лет Свидетелем Господь меня поставил И книжному искусству вразумил… На старости я сызнова живу, Минувшее проходит предо мною…

Характер Пимена не есть моё изобретение. В нём собрал черты, пленившие меня в наших старых летописях: простодушие, умилительная кротость, нечто младенческое и вместе с тем, мудрое, усердие , можно сказать набожное к власти царя, данной ему Богом, совершенное отсутствие суетности, пристрастия. А.С. ПУШКИН О СВОЁМ ГЕРОЕ

Характер Пимена не есть моё изобретение. В нём собрал черты, пленившие меня в наших старых летописях: простодушие, умилительная кротость, нечто младенческое и вместе с тем, мудрое, усердие, можно сказать набожное к власти царя, данной ему Богом, совершенное отсутствие суетности, пристрастия. А.С. ПУШКИН О СВОЁМ ГЕРОЕ

Григорий (пробуждается) Как я люблю его смиренный лик, И тихий взор и важное смиренье. И важный взор и тихое смиренье. И ясный взор и хладное терпенье. В ПОЭТИЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ А всe перед лампадой Старик сидит да пишет - и дремотой, Знать, во всю ночь он не смыкал очей. Как я люблю его спокойный вид, Когда, душой в минувшем погруженный Он летопись свою ведет.

Почему эпитетам «СМИРЕННЫЙ», «ТИХИЙ», «ЯСНЫЙ» автор предпочёл слово «СПОКОЙНЫЙ» вид?

Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу, Своих царей великих поминают За их труды, за славу, за добро – А за грехи, за тёмные деянья Спасителя смиренно умоляют. «ИСПОЛНЕН ДОЛГ…» «Бог возлюбил смирение». «Смиряй себя молитвой и постом».

«И, пыль веков от хартий отряхнув…» «Благослови Господь Тебя и днесь, и присно, и вовеки.» «Мне чудятся то шумные пиры, То ратный стан, то схватки боевые, Безумные потехи юных лет!» «Нас издали пленяет слава, роскошь И женская лукавая любовь». «Я долго жил и многим насладился; Но с той поры лишь ведаю блаженство, Как в монастырь Господь меня привёл». РЕЧЬ ЛЕТОПИСЦА ПИМЕНА?

«И, пыль веков от хартий отряхнув…» «Благослови Господь Тебя и днесь, и присно, и вовеки.» «Мне чудятся то шумные пиры, То ратный стан, то схватки боевые, Безумные потехи юных лет!» «Нас издали пленяет слава, роскошь И женская лукавая любовь». «Я долго жил и многим насладился; Но с той поры лишь ведаю блаженство, Как в монастырь Господь меня привёл». КАК РЕЧЬ ПИМЕНА РАСКРЫВАЕТ ЕГО ХАРАКТЕР?

Как раскрывается образ летописца Пимена в сцене «Келья в Чудовом монастыре»?

ПОДБЕРИТЕ ТЕКСТ К ИЛЛЮСТРАЦИИ

…А всё перед лампадой Старик сидит и пишет – и дремотой Знать во всю ночь он не смыкал очей… Я угадать хотел, о чём он пишет? О тёмном ли владычестве татар? О казнях ли свирепых Иоанна? О бурном ли новогородском вече? О славе ли отечества?