HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Primeros Sistemas Educativos

Mesopotamia

La Educación Doméstica Cuando los asirios conquistaron Babilonia fue preciso fundar un régimen público de educación para enseñar la lengua y la civilización extranjera. Sin embargo, con el tiempo, los dominados acabaron por imponer su propia cultura Código de Hammurabi fue un código de derechos civil, penal y administrativo; Famoso por la “ley del Talión” ojo por ojo diente por diente

De este modo, la educación pública se organizó en los templos, en los que se impartían conocimientos de lectura, escritura, aritmética, geometría, astronomía, culto, adivinación, música, arte. La medicina también revestía gran interés para los babilonios. Zigurat de la ciudad de Ur (Mesopotamia)

La Educación Superior Era patrimonio de los sacerdotes y de las castas superiores y respondía un marcado tradicionalismo mágico, ya que a más de transmitir los conocimientos de las generaciones mayores enseñaba conceptos religiosos y mágicos para interpretar la voluntad de los dioses.

En las ciudades, dentro de los muros de los templos, se fundaron bibliotecas cuyos libros eran tabletas o cilindros grabados con caracteres cuneiformes. En estos centros del saber descollaron, aparte de los magos, numerosos especialistas en literatura religiosa, en astrología e historia. En las ciudades, dentro de los muros de los templos, se fundaron bibliotecas cuyos libros eran tabletas o cilindros grabados con caracteres cuneiformes. En estos centros del saber descollaron, aparte de los magos, numerosos especialistas en literatura religiosa, en astrología e historia.

Asimismo se destacaron los escribas y comerciantes que llegaron a elaborar una contabilidad rudimentaria, pues la enseñanza en algunos aspectos tenía un fin práctico. El comercio de Babilonia era muy activo. Se vendían y compraban diversos productos en las calles de las ciudades y se exportaba aceite y trigo en cantidades. En las llanuras aluviales se sembraban cereales y frutas y además se criaban cerdos, vacas, bueyes, asnos. De Egipto se traía el oro; el cobre llegaba de Chipre Destacaron los escribas y comerciantes que llegaron a elaborar una contabilidad rudimentaria, pues la enseñanza en algunos aspectos tenía un fin práctico. El comercio de Babilonia era muy activo.

Universidad Palatina En Babilonia, convertida en una ciudad de actividad intelectual durante el reinado de Nabucodonosor, funcionó la Universidad palatina, una escuela superior que preparaba a la clase noble para sus altas funciones y que era sufragada por el propio monarca. En ella se permanecía tres años y estaba a cargo de los magos, que poseían grandes conocimientos y que fueron fundadores de todas las ciencias en la cultura mesopotámica. Con la llegada de los persas, Babilonia iniciará su decadencia. Babilonia (Jardines Colgantes) llegaría a ser la ciudad más destacada de la cultura mesopotámica.

Egipto

Educación Egipcia Estaba al servicio de la organización cultural. Fue tal vez la civilización antigua que le otorgó mayor importancia a la educación, pero esta poseía un fin práctico, y era el de alcanzar sabiduría, fortuna, bienestar. Los egipcios amaban las festividades y se caracterizaban por disfrutar de la vida. También procuraban honrar a los dioses para tener una existencia fácil en el más allá. Eran trabajadores, combativos, inteligentes, espirituales y sentían verdadero respeto por la instrucción, que brindaba grandes conocimientos.

Educación Egipcia La educación se iniciaba en la casa paterna y tenía como fin preparar al hombre para la vida laboriosa y para obtener satisfacciones a través ritos y ceremonias en favor de los dioses. La madre era la encargada de la educación de los hijos, a los que atendía con amor y ternura proveyéndolos de juguetes y narrándoles cuentos. En el hogar también se aprendían los ritos de la religión.

Educación Egipcia En Egipto los niños, varones y mujeres, eran deseados y un motivo de felicidad en el hogar. Se los representaba con el dedo en la boca y se han encontrado estatuas que muestran a las madres con sus hijos en brazos, amamantándolos, en actitud amorosa.

La Educación Elemental La educación elemental llevaba el nombre de casa de instrucción. Aquí se enseñaban los dones: lengua, escritura, culto. El método era rutinario, el alumno aprendía copiando y de memoria. La escritura cumplía un papel primordial y se conocen tres tipos de ella: jeroglífica (empleada en los documentos oficiales y templos), hierática (utilizada por sacerdotes) y demótica (popular).

Educación Elemental Las enseñanzas o doctrinas eran verdaderos escritos con preceptos morales, reglas de urbanidad, recomendaciones y consejos, que servían de base para las escuelas de escribas. Las principales eran: las Enseñanzas de Hah- Hotep, donde se ejercitaba la docilidad; las enseñanzas de Men- Ka- re, que consistían en series de consejos para el dominio de la pasiones y el buen uso de las palabras, y las treinta Máximas de Amen- en- ope. Menfis, Egipto

Educación Superior La educación superior se dictaba en los colegios sacerdotales y perseguía fines técnicos y profesionales, que servían al mantenimiento de la cultura. En estas instituciones se recibía una formación acorde con las exigencias de la profesión futura. Los sacerdotes eran los maestros, ellos poseían gran sabiduría y guiaban y regían al pueblo estableciendo reglas civiles, realizando servicios sagrados y propiciando la instrucción religiosa.

Educación Superior La profesión de escriba era la más admirada, accedían a una mayor posición social y recibían importantes honores. Los escribas colaboraban con el faraón y con los gobernantes de provincias, aplicando leyes, examinando estadísticas, estudiando las perspectivas de la cosechas y contribuyendo en obras públicas. Se debe destacar que la educación egipcia revelaba una gran preocupación por la formación moral de los jóvenes y el cultivo de la ciencia, geometría y cálculo.

Educación Superior Egipto fue el primer pueblo oriental que tomó conciencia del arte de enseñar, ya que percibió con claridad las ventajas que reportaban las enseñanzas objetivas y concretas. La transmisión de usos, costumbres y conocimientos variados de la cultura tuvo un carácter práctico, respondiendo a un tradicionalismo realista. La educación servía como estructura organizativa para quienes ocupaban las funciones cercanas al faraón. La influencia de esta cultura se dejo sentir en Los egipcios creían en la inmortalidad, de allí que realizaron las prácticas de embalsamamiento de los cuerpos o momias tre los hebreos, fenicios y griegos. Los egipcios creían en la inmortalidad, de allí que realizaron las prácticas de embalsamamiento de los cuerpos o momias

La India

Educación en la India La educación en la India antigua, de fondo religioso, se desarrolló en un comienzo a través de fórmulas rituales y fue una educación de castas. De acuerdo a ello el hombre nace y permanece de por vida en uno de estos grupos sociales, del cual se aprenden sus usos y costumbres, hábitos y prácticas. La India estableció la sociedad más clasista de la antigüedad, con un rey gobernante o rajá, los brahamanes, seres supremos en la cultura, cercanos al cielo y de allí hacia abajo el resto de los hombres que no habían pasado por la reencarnación. El libro sagrado fue los Vedas (escrito en poesía o himnos sagrados)

Educación en la India El resto de la población, dedicada a la agricultura, al cultivo de legumbres, té, algodón y a la crianza de animales, no asistía a la escuela. Tampoco los hacían los artesanos, hábiles tejedores, artistas alfareros, escultores. Ambos grupos sociales pertenecían a la casta de los sudras. Los parias, última casta de la sociedad india, no sólo tenían vedado cualquier tipo de instrucción pública sino que se hallaban sometidos a las peores condiciones de servilismo. Las mujeres, vistas como seres inferiores, también eran excluidas de la educación, pues se creía que las mujeres letradas podían resistirse al trabajo y la obediencia.

Escuela Elemental En la escuela elemental los brahamanes iniciaban sus estudios a los ocho años, los Satryas a los once años y los Vaysyas a los doce años. Como en toda educación tradicionalista la formación de los niños y jóvenes era rutinaria y memorística.

Escuela Elemental Se encontraba al aire libre. En ella se estudiaba el catecismo budista y los Vedas, primero oralmente y después por medio de la lectura. El aprendizaje de la lectura estaba relacionado con la escritura, que comenzaba en la arena y culminaba en hojas de plátano. La enseñanza de la aritmética comprendía el estudio de las cuatro operaciones elementales. El maestro instruía en particular a cada alumno, la disciplina era dulce y paternal.

Educación Superior Se desarrollaba en los Parishades y reunía una serie de estudios reservados solamente a los brahamanes. El programa de estudio consistía en conocimientos de religión, gramática, literatura, matemáticas, astronomía, filosofía, derecho, en resumen, toda la sabiduría contenida en los Vedas, sabiduría que se apoya en una compleja base filológica. Por ello se considera que la educación india se encuadra en un tradicionalismo filológico. Persigue a su vez un ideal místico, ya que aquellos que alcanzaron toda la sabiduría deben recluirse a meditar, en una contemplación pasiva que lleva al Nirvana (estado máximo de elevación o meditación). Los Brahamanes (sacerdotes de raza aria) era la casta más influyente en la India

El aprendizaje minucioso de cada uno de los cuatro libros sagrados que constituyen el punto de partida de la cultura india, se cumplía dentro de los Parishades y requería un promedio de doce años. Con el tiempo, a partir de esos estudios exhaustivos de los Vedas pudo integrarse un sistema compuesto por diez disciplinas, a las que más tarde se añadieron la música y la medicina. Dicho conjunto de ciencias se conoció con el nombre de Enciclopedia de la India. Educación Superior

Educación Búdica Es aquella que fue influenciada por el budismo; Buda exhorta seguir las cuatro nobles verdades: El dolor es universal, todo lo que existe está sometido al sufrimiento. El origen de todo sufrimiento reside en los deseos humanos. Suprimiendo los deseos, se suprime el dolor. La vida que conduce a esta supresión está en realizar el Noble Sendero Octuple: buen juicio, buena aspiración, buen hablar, buena voluntad, buena vida, buen esfuerzo, buena atención, buena concentración, lo que permite llegar al Nirvana. La educación Búdica recomendaba no amar nada, para anular el mundo, cumplir cinco mandamientos: No adulterar, no beber, no robar, no matar, no mentir. Practicar la paciencia, la benevolencia, los proverbios y las fábulas es la forma literaria para la enseñanza de la moral.

China

El ideal educativo en la China imperial era el del funcionario de Estado, es decir “Mandarín” que acompañaba los pasos del Emperador. En este sentido, la educación respondía ampliamente a un tradicionalismo de tipo burocrático y se desarrollaba en tres etapas: inicial, elemental y superior.

La Educación Inicial Tenía lugar en la familia y se extendía hasta los siete años, edad en que empezaba el aprendizaje de la lectura. Los hijos debían corresponder con creces al sublime amor de sus padres. La familia era y es considerada como la base de la organización social. El bien del Estado dependía de la vida noble y religiosa de la familia. Confucio Lao - Tse

La Escuela Elemental La antigua China tenía dos instituciones educativas públicas. La primera de ellas, llamada escuela elemental, que reunía a los niños de siete a catorce años, cumplía la tarea de conservar la unidad de la nación y mantener las tradiciones ancestrales. Instruía en la lectura y escritura y en los rudimentos del cálculo.

La enseñanza era dogmática y memorística y cualquier idea original se rechazaba enérgicamente. Todas las relaciones morales y deberes sociales se enseñaban en base a cinco modelos: relación entre soberano y súbdito, padre e hijo, marido y mujer, hermano, hermana, amigo y amiga. A su vez, se destacaban cinco virtudes: benevolencia, justicia, orden, prudencia y fidelidad. Escritura china, una de las más antiguas

La Educación Superior La escuela superior formaba a los futuros funcionarios del Estado y su programa de estudios estaba basado en la literatura. Se estudiaba mediante un procedimiento dogmático y los ejercicios más importantes eran las composiciones literarias. A los dieciocho años el alumno se sometía a los exámenes que le brindarían las mejores oportunidades de su vida.

La Educación Superior En toda la actividad escolar se preparaba a los alumnos para estas difíciles pruebas que tenían los rasgos de una ceremonia. Sólo entre los que aprobaban se elegía a los funcionarios para el desempeño de los cargos públicos, a través de los cuales se preservaba la estructura social y política del Estado, basada en la religión de Confucio, guía de toda educación. Los exámenes, divididos en inferiores y profesionales se hacían por escrito ante examinadores designados por el Estado. La “Gran Muralla”, se construyó para defender la frontera de las invasiones de los pueblos del norte, obra que más tarde continuó el imperio de los Ming.

La Educación Superior Los primeros daban acceso a la educación superior. Los segundos, celebrados en distintos puntos del Imperio, permitían el ingreso a los cargos públicos (detentados por mandarines) y se ordenaban en cuatro categorías: Exámenes equivalentes al bachillerato, que se celebraban en la ciudades; los ejercicios tenían una duración de dieciocho horas. Exámenes equivalentes a una licenciatura. Se efectuaban en las capitales de las provincias, con pruebas más difíciles y prolongadas. Exámenes equivalentes a un doctorado, celebrados en la Capital del Imperio. Su duración era de 15 días. Examen de acceso a la Academia Imperial, que se recompensaba con altos honores. El modelo educativo en la China imperial era el del funcionario público o Mandarín hombre de Estado, guía y soporte del Emperador.