Historia de la música en Cantabria Lorena Crespo Bustamante

PREHISTORIA Las huellas históricas encontrados en Cantabria que ponen la fecha de la prehistoria aparecen frecuentemente citadas en las investigaciones que relacionan la cultura material con la actividad musical durante el paleolítico medio. En la cueva del Castillo (Puente Viesgo) aparecen grandes raederas, raspadores y útiles en material óseo como el marfil que podían haber sido utilizadas como idiófonos de rascado. La acción de unas practicas rituales hace pensar en la utilización de un acompañamiento musical ya sea instrumental o vocal. En la cueva del Castillo se encontraron objetos, que pudieron tener un significado musical. Las practicas rituales de contenido mágico-religioso hace suponer que la danza y la música formaban parte del mundo simbólico del hombre prehistórico.

EDAD MEDIA El foco cultural mas importante de Cantabria durante la edad media fue Liébana. Acogió a los cristianos provenientes del sur introduciendo nuevos rasgos artísticos de la cultura musulmana. Los edificios religiosos con imágenes musicales que representan mas instrumentos en Campoo pertenecieron a: Monasterio de Sta. Mª la Mayor de Barruelo de los carbeos.

RENACIMIENTO La actividad musical culta se daba solo en el ámbito de la iglesia. Esto consiguió la existencia de capillas musicales catedráticas y la implantación de muchas voces renacentistas. Durante el renacimiento la música religiosa en Cantabria estuvo aficionado a las practicas musicales medievales. En la abadía de Santillana aparecen las fuentes documentales mas importantes de la música en este periodo. La música profana en los siglos XV y XVI se limitaba a una popular monodia. Su mayor representante fue Rodrigo de Reinosa.

BARROCO La música del Barroco se centra en la Catedral de Santander, lugar donde se recogen en sus estatutos las obligaciones de los miembros y demás personalidades dedicadas a la música del templo. También la labor educativa del maestro de capilla se dirigía a los niños del coro, tanto en aspecto musical como en el moral además de trabajar en la composición de piezas originales para el culto catedrático. El primer maestro de capilla, Juan Antonio García de Carras nacido en Zaragoza, llegó a Santander en 1756. Estuvo ligado toda su vida a la catedral de Santander, encargándose de todas las funciones que un magisterio de capilla requería. Sus principales composiciones religiosas fueron misas y los villancicos.

Clasicismo A partir de la segunda mitad del siglo XVIII Santander contó con una burguesía que hacía de la música uno de sus usos culturales. Las veladas literarias y musicales fueron muy frecuentes en los salones de la nobleza y la alta burguesía durante el siglo XVIII y XIX. Mesonero Romanos cita en una de sus crónicas a la similitud que tenia Santander con otras capitales de provincias debido a las veladas musicales y a las reuniones.

ROMANTICISMO Apenas hay datos de la vida musical profana de Santander, pero si se conocen algunas representaciones teatrales en las que indudablemente la música estaría presente. La iglesia estaba en contra de la practica de los espectáculos. El teatro llegó cuando la canción tradicional española estaba prácticamente llegando a su fin.

SIGLO XX Durante los primeros años Santander se convierte en uno de los lugares donde tiene mas importancia el verano. La familia real decidió establecer en Santander su residencia de verano. Los establecimientos ofrecían conciertos de cámara ,los teatros se llenaban con funciones. La sociedad filarmónica y posteriormente el ateneo programaron conciertos musicales para los mas ricos. La banda municipal, las sociedades corales y otras organizaciones animaron la vida musical de la clase media.