Atribuciones arbitrarias a cosas y animales  expresiones impropias. La conducta ética abarca todo el ámbito de lo humano. Lo humano es siempre más que cada acto y, también más que la suma de todos sus modos de actuar. ¿ser ético? I. Dimensión Ética del hombre 1.1.- El hombre un ser libre y ético

Conocimiento humano H U M A N O Conoce que conoce Da significado Establece relaciones Se sabe diferente al objeto Aplica fines Construye sus fines Incluye sentimientos Comunica - ARREGUI, J. V. - CHOZA, J., Filosofía del hombre. Una antropología de la intimidad, Madrid, Rialp, 1995.

El HOMBRE EL ANIMAL ¿son éticos?

Argumentos Fenomenológicos: Nuestra acciones nos comprometen. (responsabilidad) Puede ser que no distingamos si una obligación moral deriva del contenido de la acción misma o de alguien que la impera. En el hacer el bien y evitar el mal hacemos una apreciación valorativa y en ello se da un ejercicio de libertad ergo  satisfacción o repulsión. No somos totalmente libres cuando decidimos por algo. Es el bien y no el mal el que nos atrae. La conciencia de hacer el bien y evitar el mal ni es derivada ni puede identificarse con nuestra libertad.

Es la conciencia de responsabilidad quien dirige a libertad y no a la inversa. La moral, lo ético, entra dentro del campo de lo debido, de lo que somos responsables. Lo ético incluye todo lo referente al modo de ser (carácter, hábitos y actos) que el hombre adquiere progresivamente como resultado de sus opciones libres y responsables. PEREZ-DELGADO, Esteban. Moral de Convicciones, moral de principios. Una introducción a la ética desde las ciencias humanas. San Estaban-Edibesa. Salamanca-Madrid. 2000.

¿qué es lo que tiene que darse en el hombre para que sea posible la conducta ética? I. Dimensión Ética del hombre 1.2.- La libertad, ¿para qué?

Conocimiento: la conducta ética solo puede surgir del conocimiento, de la constatación de la verdad. conocer es el proceso por el que el hombre capta lo que existe, lo introduce en su interior. lo relaciona con su propia existencia. es tomar conciencia de la esencia de lo existente. Es ver y entender qué es lo existente en sí mismo, más allá de las funciones, las ventajas o los perjuicios que pueda tener para mí. Otros conocimientos: * Conceptual * Discursivo * Intuitivo * Instantáneo

La libertad: La conducta ética solo es posible si hay libertad. La acción libre  cuando mi “yo”, tiene que ver con mi persona. La acción libre tiene un carácter especial: nace del inicio vital de interior; del movimiento autónomo de mi espíritu; de la decisión por la que yo dispongo de mí mismo. De la acción libre yo me sé responsable; de la no libre, no. De aquí nace la responsabilidad  ésta es inevitable al fenómeno ético

Acción: Si con el conocimiento atraigo la realidad al ámbito de la conciencia y me adueño de su significado. Con el acto de la voluntad libre tomo postura interior frente a eso ya conocido y me decido por una conducta. En la acción, sobre la base del conocimiento y de la decisión vuelvo a la realidad, la capto, dispongo de ella y le doy forma.

El ámbito de la ética-moral está restringido al

I. Dimensión Ética del hombre . ¿qué sentido tiene nuestra existencia? ¿qué buscamos en la vida? La felicidad consiste en la posesión de un conjunto de bienes que significan para el hombre plenitud y perfección La pregunta sería: ¿qué me hace feliz? 1.1. Felicidad y Autorrealización

Somos felices en la medida que alcanzamos aquello a lo que aspiramos. Pero muchas veces eso no se consigue siempre queremos más… “la felicidad consiste en la realización de la pretensión” En este sentido es de especial cuidado analizar nuestros: proyectos, ideales y el modo en que los realizamos. La felicidad es algo radical, que afecta a la persona en lo más profundo, en su propio ser, en su propia vida. La felicidad no es un sentimiento, ni un placer, ni un estado, ni un hábito, sino una Condición de la persona misma, de toda ella, es decir, está en el orden del ser, y no del tener.

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