EL PENSAMIENTO DE PLATÓN 1 Mª Carmen Pérez García.

Ontología. La realidad Mª Carmen Pérez García. 2

Teoría de las Ideas: Dualismo Ontológico. Mundo sensible/Mundo Inteligible La Ideas: Definición Características Jerarquía: Idea de Bien. Relación entre los mundos: Participación e Imitación. Demiurgo. El mito de la Caverna. Mª Carmen Pérez García. 3

Ontología ( Metafísica) ( La realidad, el ser ) Dualismo ontológico Teoría de las Ideas. Mª Carmen Pérez García. 4 MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE IDEAS COSAS

Mundo sensible Mª Carmen Pérez García. 5 Mundo Físico Sujeto al devenir. Da cobijo a las cosas particulares. Contingencia.

Mundo Inteligible Realidad extramental que da cobijo a las ideas. Mundo Inteligible o de las Formas. Universal Necesario Inmutable. Mª Carmen Pérez García. 6

Ideas Realidad extramental , ESENCIA , modelo Mª Carmen Pérez García. 7 CAUSA DE LAS COSAS ETERNAS INMUTABLES UNIVERSALES INDIVISIBLES OBJETIVAS J E R A R Q U I Z A D A S A E S P A C I A L E S ATEMPORALES

Mª Carmen Pérez García. 8 IDEA F O R M A ARQUETIPO M O L D E

Mª Carmen Pérez García. 9 INDIVIDUAL FORMA UNIVERSAL R E A L I D A D Los universales son los términos que pueden predicarse de más de un sujeto.

Mª Carmen Pérez García. 10

Idea de Bien Causa de las Ideas y el Mundo Sensible. Hace inteligible el mundo sensible y las ideas. Mª Carmen Pérez García. 11

Mª Carmen Pérez García. 12 BIEN VALORES ÉTICOS Y ESTÉTICOS FORMAS MATEMÁTICAS FORMAS DE LAS COSAS NATURALES

Relación entre mundos PARTICIPACIÓN IMITACIÓN Modo de vincularse el Mundo sensible con el Mundo Inteligible gracias al cuál las cosas físicas gozan de inteligibilidad , de presencia de Ideas en ellas. Las cosas sensibles toman parte del mundo Inteligible, Copian la impronta del modelo. Mª Carmen Pérez García. 13

Demiurgo Mª Carmen Pérez García. 14 Ser divino que produce el Universo: contemplando las Ideas y utilizándolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia.

Mito de la Caverna. Mª Carmen Pérez García. 15 Pedagógica presentación de la filosofía de Platón, de su CONCEPCIÓN DE LA NATURALEZA HUMANA, DEL CONOCIMIENTO Y DE LA REALIDAD. El mito destaca la importancia de la EDUCACIÓN para alcanzar el fin de la vida humana y el PAPEL DEL FILÓSOFO como guía de este camino hacia la justicia que concluye en EL BIEN. Platón recurre al mito por la mayor capacidad de evocación que tienen las IMÁGENES FRENTE A LOS CONCEPTOS.

Mª Carmen Pérez García. 16 Sombras Esclavos encadenados Objetos artificiales Fuego Esclavo liberado Objetos exterior Sol

Mª Carmen Pérez García. 17 S SOMRAS EN EL FONDO DE LA CAVERNA

Epistemología Teoría del conocimiento Mª Carmen Pérez García. 18

Grados de Conocimiento: Alegoría de la línea. DOXA U OPINIÓN Conjetura( eikasía) Creencia(pístis) CIENCIA O EPISTEME Pensamiento discursivo ( Dianoia) Dialéctica(noûs) Dialéctica: Ascendente y descendente. Reminiscencia. Mª Carmen Pérez García. 19

Los diferentes tipos de seres, de realidades se corresponden con distintos grados y tipos de conocimiento. Mª Carmen Pérez García. 20

Alegoría de la línea. Mª Carmen Pérez García. 21 Metáfora utilizada por Platón para representar los géneros de realidad (Mundo Sensible y Mundo Inteligible), los tipos de conocimiento (conocimiento sensible u opinión y conocimiento inteligible o cognoscible) y sus especies.

Opinión (doxa) Mª Carmen Pérez García. 22 NO ES CONOCIMIENTO ESTRICTO, ES CREENCIA MÁS O MENOS GENERALIZADA PERO CARENTE DE SENTIDO

Ciencia (epistéme). Mª Carmen Pérez García. 23 CONOCIMIENTO EN SENTIDO ESTRICTO, OBTENCIÓN DE LA VERDAD ABSOLUTA. I DEA

Mª Carmen Pérez García. 24

Mª Carmen Pérez García. 25 D I A L É C T I C A D E S C E N D E N T E D I A L E T I C A E T N E D N E C S A

Alegoría de la línea o Mª Carmen Pérez García. 26

Dialéctica. MÉTODO RACIONAL Actividad cognoscitiva, ejercicio de la razón cuyo objeto de conocimiento es el Mundo Inteligible. Su aspiración última es el CONOCIMIENTO DE LA IDEAS Y EN ÚLTIMO TÉRMINO DE LA IDEA DE BIEN. Mª Carmen Pérez García. 27

Reminiscencia. PROCESO DE CONOCIMIENTO El alma recuerda las Ideas que conocía de su permanencia en el mundo inteligible pero que olvidó al encarnarse en un cuerpo. El contacto con el mundo sensible hace que recuerde y comience de nuevo su aprendizaje: CONOCER ES RECORDAR. Mª Carmen Pérez García. 28

Antropología. EL HOMBRE Mª Carmen Pérez García. 29

CUERPO (material y mortal) Dualismo antropológico. SER HUMANO Mª Carmen Pérez García. 30 ALMA (inmortal e inmaterial) origen divino castigo

El alma humana. Mª Carmen Pérez García. 31 PREEXISTENCIA TEORÍA TRIPARTITA

Mª Carmen Pérez García. 32

RELACIÓN DE LAS OPERACIONES DEL ALMA CON EL CUERPO Ser humano Alma espiritual logistikón La razón cabeza Gobernar y Conocer ubicación se rige por función Cuerpo Alma irrascible pecho El valor voluntad Alma concupiscible vientre El deseo Desear ubicación ubicación se rige por se rige por función función

Ética. Mª Carmen Pérez García. 34

Mª Carmen Pérez García. 35 Correspondencia entre partes del alma-funciones y virtud. La justicia. Virtud como conocimiento y purificación. Ética eudemonista.

Partes alma-virtudes. Mª Carmen Pérez García. 36 J U S T I C I A La FELICIDAD requiere practicar la VIRTUD, que es ARMONÍA en el ALMA, y se da cuándo cada una de sus partes cumple la función que le corresponde dando lugar a la virtud principal o JUSTICIA.

Mª Carmen Pérez García. 37 ALMA RACIONAL (GOBIERNA) ALMA IRASCIBLE ALMA CONCUPISCIBLE ARMONÍA JUSTICIA CONOCIMIENTO IDEAS ETERNAS BIEN,JUSTICIA.

Política. Mª Carmen Pérez García. 38

Política. Clases sociales: Distintas naturalezas humanas mito de los metales) Correspondencia entre clases sociales- tipo de alma –virtud-función social. Doctrina del filósofo gobernate. Estado justo o Ideal. Programa educativo. Formas de gobierno y degeneraciones Mª Carmen Pérez García. 39

Mito de los metales. Mª Carmen Pérez García. 40 ORO BRONCE FILOSOFOS GOBERNANTES PLATA GUERREROS ARTESANOS Y TRABAJADORES

Alma-Estado Mª Carmen Pérez García. 41

Rey-Filósofo Mª Carmen Pérez García. 42 Figura política indispensable para la realización de la sociedad justa.

EL ESTADO JUSTO Integrado por Gobernantes Guardianes Productores Finalidad Virtud Sabiduría Fortaleza Templanza Función Gobernar Defender Producir Consecuencia La Justicia (armonía)

Programa educativo. Dos etapas : Hasta 20 años: Gimnasia, música. Hasta los 35: Matemáticas y Dialéctica. Hasta los 50: Tareas de gobierno de los mejores. Los niños son apartados de sus familias, la educación depende del estado. Proceso selectivo para conocer la naturaleza de cada persona. Abolición propiedad privada para gobernantes y guardianes. (comunismo platónico) Mª Carmen Pérez García. 44

Formas de gobierno. Mª Carmen Pérez García. 45 Monarquía o aristocracia Timocracia Democracia Oligarquía Tiranía DEGENERACIÓN