肖邦夜曲演唱

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zangxw1205 (6 months ago)

不知上传者知否,本pps是陈加菁教授所作“音乐拾遗”系列的第24集。不知被谁把作者名字删去,变成无作者作品。这种对原作者的不敬行为是应受到谴责的。希望您能把这种篡改后的作品删除。我和其他爱好者早已把陈教授的“音乐拾遗”上传到这里,你喜欢的话可以搜索。谢谢!

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肖邦 练习曲『离别』 Op.10 - 3 in E 中国的古典诗词与肖邦是相通的 — 傅 聪 配曲:肖邦 E大调练习曲 Etude in E major op.10 – 3 F. Franciszek Chopin http://www.52e-mail.com

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一般认为练习曲是练术 其实艺术者 首先是艺 肖邦此曲就是练艺性的 后人赞之为练习曲的 “革命” 技艺兼备 的“蜗”

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它广被借用与改编 这是被配了词的声乐曲《夜己深》 一位少女对着漆黑夜空倾诉爱的忧伤

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演唱者 李丝丽·嘉芮 英国著名的女高音 毕业于皇家音乐院 擅将古典音乐通俗化 Lesley Garrett (1955 - )

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肖邦生于波兰 幼时长得清秀如女孩 可惜20岁即患肺结核 21岁带着一杯波兰泥土移居法国 F.F. Chopin 1810-1849 直径11英尺

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原曲并无标题 大概因 肖邦作此曲后二年就永远离开了波兰 出版商便为之起名 [离别] 加拿大木匠 T · 查德莱设计

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据说 后来当肖邦听学生弹完此曲后 曾感慨说:“啊 我的祖国” 吊 装

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是的 沙俄时代波兰即饱受欺凌 难怪肖邦有此联想 但莫因出自肖邦之口 便当作唯一理解 完工了 可住四人

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作家一般 不解释自己的作品 目的就是让人对它作品的理解 保持开放 拾级而上

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故而 后人把此曲解读为「离别」「夜己深」 或传说中的对某女同学的“暗恋”等 皆无不可 临 门

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正如有人听一作曲家弹完一曲后问: 你这曲子讲什么? 回答: 好 我告诉你 接着他把曲子再弹一遍 我告诉你

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欣赏音乐重在自己的感受 知道些创作背景有助于启发感受 但切莫被后人添加的故事所束缚 全 貌

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肖邦生于华沙郊区热拉佐瓦 · 沃拉 8岁即登台 14岁从师学音乐理论 19岁毕业于华沙音乐学院 朝上看

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现转为此曲的钢琴原版 本曲是 ABA 式 这是A 一开始 旋律优美 平静得像一首歌谣 客 厅

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细听之 那切分的低音使人感到了隐约的不安 厨 房

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雪 天 肖邦感动了自己 “ 如此优美的旋律 以前我没写过 以后恐也不易再写出”

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A 段的后半 一次次上行的旋律 使情绪不断张紧 至 感情重音 mi 后 痛楚地徘徊下行 直教人凄然泪下 “只要”7.5万英磅 (100万人民币)

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钢琴与小提琴相反 善于断音难于抒情的连音 A 段看似简单 其实 要把如歌旋律中的复杂情感细腻表达 难矣 五星级的出租 蜗 每天“只要”八百英磅

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这 B 段用了少有的节拍交错如 加上游移不定的调性显露了一种十分烦躁的心情 在“鸟蜗” 里喝一杯吧

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何烦躁之有? 苦难的波兰在沙俄统治下 肖邦爱祖国 但又离开了祖国 还不够肖邦烦躁吗? 灯火辉煌 价或不菲

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一般说 大调 — 明朗 小调 — 暗淡 但非绝对 此曲属哀曲 却用大调 我认为唯如是 方能 哀而不伤 痛而不绝 方是爱国者心中的祖国 有人徘徊不前

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肖邦 29岁时与比他大 6岁的女作家 乔治·桑 George Sand 同居八年 她是女权主义者 并以抽烟 喝烈酒 穿男装以示叛逆 乔治·桑 电影中的 扮相

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音乐在再现A 缪塞 李斯特 屠格涅夫 小仲马和巴尔扎克等文化名人都和乔治·桑关系亲密 被 爱 慕

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乔治·桑 爱 肖邦 可那时结核是不治之症 对如此开放的女性…… 分手二年后 肖邦病逝 终年 39 肖邦雕塑

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后人依嘱 将其心脏运回波兰安葬 肖邦被称 钢琴诗人 傅聪说:“可以用唐诗的意境去解释肖邦” 圣十字教堂 肖邦心脏 安葬于此

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是的 尽管此曲有无数配词 我认为均无出中国古典诗词之右 最后 我们不妨对照苏轼的词 默唱此曲 苏 轼 (1037-1101) 定慧寺 — 苏轼到苏州时必居之地

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间奏 。

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苏轼 即苏东坡 宋 文学家 为官杭州等地 因与当朝 政见相左 屡屡被贬 63 高龄时还远职海南岛 烦

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词中浪漫了 [生离死别] 之情 实为 中国版之 [人鬼情未了]

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令人叫绝的是 与肖邦之[离别]竞如此神合 尤其 “夜来幽梦忽还乡 小轩窗正梳妆 相顾无言 惟有泪千行” 句 词曲配合 几乎天衣无缝

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。 http://www.52e-mail.com

Summary: 附件是萧邦一首的夜曲,制作质量甚佳。该曲极具歌唱性,器乐演奏保留了钢琴原作的演绎,配以Lesley Garrett的金嗓子,两者融合臻达雅俗共赏的佳境。当然以发烧友的品味,寻求更加效果还得传统的Hi Fi,然举手之劳点击即可播放,随时浏览佳作我也觉得便利。这首肖邦夜曲是激动人心的杰作,我向来不敢轻易打开赏听。这里我愿与你分享一个欣赏方法:在夜间或早晨闲暇,把手上一切琐事放下来,正襟危坐集中全副注意力,切莫边做事边听漫不经心。成语“洗耳恭听”的说法,在这里要切实施行。三国诸葛亮演奏古琴,是要先沐浴更衣焚香的。我尝在夜间聆听古典音乐,把周围灯光通通熄灭。天籁之音须用全副心灵去感受,不可不凝神贯注。 为什么这首乐曲催人泪下,乃因作品呼唤最美好的感情。在某个意义上,欣赏优美作品的过程,也是感受人生的过程:艺术的魅力把我们引入心灵深处,体察人生的坎坷和甘苦,点亮和升华我们心中的灵光。 今天的学校,实在应当将艺术和文学设为重点课程。美育的功能就是陶冶心灵,足与宗教活动相比美。受优秀作品熏陶的男女少年,将形成敏锐的感受力,从赏识艺术之美进而珍重心灵之美,比任何理论说教都高效百倍。

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