PRESENTACION_FILOSOFIA_INSTITUCIONAL-_TOMISMO1

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CURSO DE FILOSOFIA INSTITUCIONAL TOMISMO FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGIAS AUTOR: TRINIDAD OROZCO FORERO

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EL PRESENTE CURSO FACILITA EL ACCESO AL CONOCIMIENTO DEL MUNDO MEDIEVAL Y A LA VIDA MÉTODO Y PENSAMIENTO DE TOMAS DE AQUINO. LO PRIMERO QUE SE DEBE HACER AL INGRESAR A LA UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS ES CONOCER ALGUNOS RAZGOS DE LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO PARA COMPRENDER EL PORQUÉ DE LA FILOSOFIA HUMANISTA DE LA UNIVERSIDAD. ES CONVENIENTE LEER PRIMERO EL TEXTO PARA TENER MAS CLARIDAD SOBRE LOS CONTENIDOS DEL CURSO.

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TOMÁS DE AQUINO, FUE UN HOMBRE QUE EN SU MOMENTO SE INTERESÓ POR DESARROLLAR UN MÉTODO QUE LE PERMITIERA CONOCER LA REALIDAD DEL SIGLO XIII PARA DESPUES INTERPRETARLO CRITICAMENTE Y HACER UN APORTE INTELECTUAL A TODA LA HUMANIDAD. SU PREOCUPACIÓN CENTRAL FUE ARMONIZAR FE Y RAZÓN , FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA, MUNDO MATERIAL Y MUNDO ESPIRITUAL.

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CON ESTE CURSO DE TOMISMO EL ESTUDIANTE PODRÁ CONOCER ALGUNOS RAZGOS DE SU PERSONALIDAD, SU OBRA Y SU MANERA PARTICULAR DE VER EL MUNDO. COMO UNA FÁBRICA QUE TIENE TODO DISPUESTO PARA QUE EL HOMBRE CONSTRUYA, CREA Y FABRIQUE LO QUE LE PAREZCA DENTRO DE UNOS PARÁMETROS Y RESPONSABILIDADES. SABIENDO QUE ES LEGADO A LAS FUTURAS GENERACIONES.

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ESTE CURSO DE TOMISMO ESTA DISTRIBUIDO EN CINCO GRANDES LECCIONES: 1. ÉPOCA HISTÓRICA DE TOMÁS DE AQUINO . La cultura medieval, sus instituciones, movimientos, tendencias ideológicas y los procesos de cambio. CONTEXTO CULTURAL, los Gremios, las Ciudades, Los Intelectuales. Las Sholas, las Universidades, La pedagogía Medieval.

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3. LA IGLESIA MEDIEVAL Los monjes, La jerarquía, las crisis. 4. LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO La familia, la formación, Tomás como estudiante y como profesor Universitario, Vida, pensamiento, método, escritos. 5. CARACTERÍSITICAS DE LA SINTESIS TOMISTA Conservación, novedad, progreso. CARACTERISTICAS DE LA PERSONALIDAD DE TOMAS DE AQUINO.

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LECCION No 1 EPOCA HISTÓRICA TOMAS DE AQUINO Realizamos una visión sintética de los principales acontecimientos históricos de Europa en la Edad Media. En el año 476 la caída del imperio romano El papa propone reconstruir Roma y Europa FORMAR CELULAS AGRUPADORAS PARA QUE SE AUTO-ABSTEZCAN SE AUTO-EDUQUEN EN LO: CIVIL RELIGIOSO

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El papa propone reconstruir Roma y Europa La tierra es de Dios. La Iglesia es la representante de Dios en la Tierra Aparece el FEUDALISMO como una organización social de economía señorial. La TIERRA es el eje total Reguladora de la vida: Económica Financiera Social Política

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La autoridad estaba unida a la posesión de tierra. Los Feudos era una realidad económica donde el “servicio” al señor era una condición social. Esto dio origen a tres clases sociales: NOBLES, GUERREROS Y SIERVOS Clérigos o Guerreros Damas y caballeros Siervos

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La servidumbre sujeción económica de un hombre a otro hombre . En el Feudo se vivía una economía de consumo. El Feudo era una realidad económica donde el “servicio” al señor era una condición social

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2. ORGANIZACIONES: Había una autoridad en cada región. Representada por: Señor, Feudal, Conde, Duque, Reyes, Rey UNA SOCIEDAD ESCLAVISTA Existían: Glebos sirvientes Bordas Pobres Colonos Jornaleros Villanos pobres liberados 3. LA TOTALIDAD: Era el Feudo que concentra: Autoridad – Cultura Economía- Víveres Tierra - Religión

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Del siglo V al Siglo XI Europa vive la alta Edad Media En el Siglo IX Aparecen las “cruzadas”, guerreros que cruzaban el continente Europeo por tierra y mar para arrebatar la tierra santa a los musulmanes. Los “cruzados” ayudaron a despertar a Europa Occidental de su sueño feudal, e hicieron del mediterráneo una gran vía entre el Este y el Oeste

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LOS CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XII Acontecieron grandes cambios económicos, sociales y culturales Se organizaron mercados, se establecieron ferias mas allá de los feudos. Se abrieron vías destinadas a la circulación de los bienes y los hombres. Se organizaron los artesanos en oficios perfeccionados en una nueva era de la industria. Se acaba el trueque y se introduce el dinero en un mundo de comercio y Expansión.

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LOS CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XII Aparecen las ciudades, sedes materiales y espirituales de los oficios y del comercio. Surgen los gremios en le terreno económico y las comunas en lo político, componen el nuevo orden de libertad y autonomía. Aparece el comerciante, y los intelectuales. Las escuelas urbanas con las nuevas generaciones plasma la vida intelectual.

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LOS CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XII Las universidades son típicas creaciones de la nueva edad media. Aparecen las ciudades, sedes materiales y espirituales de los oficios y del comercio. Las escuelas urbanas con las nuevas generaciones plasma la vida intelectual. Los Comerciantes eran tratados como hombres libres, los Artesanos tenían una nueva condición social.

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LOS CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XII EN LA IGLESIA Aparecen los nuevos cristianos, el italiano Francisco de Asís y el clérigo español Domingo de Guzmán, se encarnan en esta nueva sociedad como frailes mendicantes para recuperar el espíritu del evangelio con la pobreza y la predicación. Así nace una nueva espiritualidad que supera la visión idealista-platónica y que busca la salvación del hombre como hijo de Dios

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LOS CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO XII

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PROFUNDIZACION DE LA TUTORIA No 1 Para comprender mejor la historia de la Edad media usted debe consultar en libros de historia y de historia de la iglesia. Analice brevemente la importancia de la agremiación de los artesanos, y el resurgimiento del mundo obrero. Compare la situación de los siervos de la Edad Media y la situación de los campesinos Colombianos.

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LECCION No 2 CONTEXTO CULTURAL LAS UNIVERSIDADES En el siglo XIII es el siglo de las universidades. Es la corporación o gremio o universidad de maestros y estudiantes, es decir de todos los intelectuales que viven en la misma ciudad. La enseñanza esencialmente en la “Lectura”, “Cuestionamiento” de los textos clásicos.

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UNIVERSIDADES -Nacieron en los Feudos (Scholas ) – instruir -Inventos de los papas y dirigidos por ellos y religiosos (siglo XII) -Trivium: Filosofía, Teología. Derecho (Razón) Ciencia, libertad ENSEÑANZA -Cuatrivium: Filosofía, Teología, Derecho, Articulan Ciencia y practica FACULTADES: Artes - Derecho - Medicina - Teología TRIVIUM: Gramática - Retórica - Lógica CUATRIVIUM: Filosofía, Teología ,Derecho Artes, Aritmética, geometría Música Astronomía La Iglesia se afecta porque la verdad, adquiere otros sentidos.

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PEDAGOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE LA EDAD MEDIA PEDAGOGIA Lectio Questiones Lógica Disputas Ordinarias Cada 15 días Libres 2 veces al año LECTIO INFORMACION QUESTION INVESTIGACIÓN REAL CUESTIONAR DISPUTAR LEER - DISPUTAR - PREDICAR Navidad Resurrección Letra Sentencia Sentido

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LECCION No 3 LA IGLESIA MEDIEVAL IGLESIA ENTRA EN CRISIS 1. Obispos son señores feudales ocupados en pompas y fiestas 2. Su Misión (Predicar) no la pueden cumplir 3. Los sacerdotes (inhabilitados por Ignorancia se dedican solamente a celebrar los sacramentos) 4. Los herejes Cataros - Valdenses Ocupan puesto de la Iglesia Son Maniqueístas y afectan la fe cristiana

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LA IGLESIA MEDIEVAL 5. Surgen; Domingo de Guzmán que con su testimonio de Pobreza Trabajo - Estudio) inicia la predicación del evangelio. Francisco de Asís por la Pobreza y la predicación enseña (Dios es evidente y la necesidad de vivir el Evangelio). Estos nuevos cristianos dan un nueva imagen de Iglesia.

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MEDIEVAL (TEOCÉNTRICA) EDAD MEDIA Concepción Teocéntrica de la realidad - DIOS CENTRO DE TODO SE MIRA AL HOMBRE COMO DIOS - DIOS CREADOR DE LA NATURALEZA - EL HOMBRE COMO CRIATURA

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EL MONAQUISMO FEUDAL La Obra Cultural de los Monjes. Los monjes benedictinos conservaron la cultura antigua, la educación civil y la política de occidente hasta el siglo XIII. Los Monjes: Evangelizaron Europa Fomentaron la agricultura Guardaron y reprodujeron gran parte de la cultura escrita de los antiguos Fomentaron el arte Se dedicaban a la oración litúrgica y al trabajo manual Crearon dos tipos de escuelas: Interior (shola, escolástico) para los monjes y los niños “Oblatos” para la educación elemental. Exterior: Para los niños y jóvenes de los alrededores

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EL MONAQUISMO FEUDAL Los Monjes: Los monjes perfeccionaron el arte, la música, la arquitectura y sus estilos, la escritura y la traducción de obras y la solemnidad en la celebración litúrgica. Por la influencia del feudalismos sufren la decadencia espiritual y moral Se hace necesaria la reforma de costumbres para que el evangelio de Jesucristo sea la inspiración de su vocación y esta es obra del monje san bernardo quien se convierte en le director espiritual de Europa.

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PROFUNDIZACION DE LA TUTORIA No 2 Para comprender mejor la situación social de la iglesia de la Edad Media usted debe consultar en libros de historia de la iglesia. Analice brevemente la importancia del aporte cultural de los monjes de la Edad media Investigue la respuesta de las ordenes mendicantes en la Edad Media y la respuesta de las comunidades religiosas a la situación colombiana.

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LECCION No 4 LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO En 1225 nace en Italia Tomas hijo de los condes de Aquino y los señores feudales. A los cuatro años es llevado por sus padres a educarse a la abadía de montecasino por la ambición política y económica de su padres. Allí permaneció con los benedictinos hasta los seis años, cunado debe abandonar la abadía por que es tomada por ejercito enemigo. El niño es llevado por su tío el obispo de Nápoles a esta ciudad y allí ingresa a la Universidad. Tomas pasa pasa de ser del campo a la ciudad, vivió los cambios sociales y culturales de este siglo, la crisis que da a la fe y a la razón.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO En la universidad de Nápoles estudia artes, las ordenes mendicantes están dando respuesta a la crisis de la alta jerarquía eclesiástica. Allí conoce a los Dominicos fraternidad fundada por domingo de guzmán, quien forma un grupo que decide organizarse en una hermandad de predicadores. Viven en común en un lugar llamado convento, viven en pobreza fraternidad y estudio. Se proponen fomentar en todos los hombres la inclinación innata de la verdad “Facientes Veritatem” artesanos de la verdad, la orden esta “instituida” específicamente para la predicación y la liberación de los hombres. Los Dominicos ya establecidos en Nápoles ejercen un vivo atractivo para la generaciones jóvenes por su espíritu de mendigos, predicadores, intelectuales, críticos y lideres.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Opción de Tomas Tomas decide hacerse fraile dominico y choca contra los intereses económicos, políticos de su familia. A los 19 años ingresa a la orden dominica. Eso significa enfrentarse: con el sistema feudal con el aristocratismo de su familia con la alta jerarquía eclesiástica con el militarismo de sus hermanos con la ideología paltonoca con el poder político y económico a la vez acercarse a los aristotélicos, naturalistas, racionalistas con la nueva forma de vida cristiana, con el gremio universitario con la nueva sociedad

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Opción de Tomas Al entrarse la madre de Tomas del ingreso de su hijo a los predicadores lo manda raptar y durante un año vive preso en la fortaleza de su castillo en roca seca, en su encierro Tomas estudia la sofistica de Aristóteles, la sentencias de Pedro Lombardo y la Biblia Tomas logra huir de su prisión ayudado por su amigo Juan de Nápoles, va a la universidad de Bolonia donde se acerca a las fuentes del derecho que después citaría en sus escritos de filosofía y teología.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Opción de Tomas De Bolonia pasa a Paris como hombre universitario-estudiante. Allí encuentra a Alberto Magno científico, filosofo y teólogo. Famoso en la universidad y considerado como un Aristóteles católico por la universalidad de sus conocimientos. Tomas asiste a las clases de su maestro Alberto y la influencia que recibe va a ser decisivo. Al berto de colonia es innovador no solo por sus investigaciones científicas personales, sino porque es el principal impulsor de la introducción de occidente de la obra Aristotélica. Alberto fue el único representante medieval de una botánica verdaderamente científica, el estudio y aporto la clasificación de las especies.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Alberto llamado el grande fue el fundador de la ciencia moderna. Una vez que tomas termina sus estudios de filosofía y teología en colonia se ordena sacerdote y allí comienza a enseñar bajo la dirección de Alberto magno. El papa ofrece a Tomas el titulo y poder de la abadía de montecasino y el arzobispado de Nápoles pero tomas rechaza estos cargos. Convencer de la unidad de la verdad, de la armonía entre la razón y la fe.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Tomas como profesor universitario Tomas como profesor en la agitada universidad de Paris se enfrenta a una serie de crisis universitarias: Problemas de orden material “La educación gratuita” Otro problema imitación o creación el nuevo espíritu escolástica, las generaciones renacentistas. ¿Razón o Fe? El problema de la relación entre fe y razón. Los aristotélicos verdaderos logran convencer de la unidad de la verdad, de la armonía entre la razón y la fe.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Tomas como profesor universitario Tomas regresa a Italia donde permanece nueve años, tal vez los mas fecundos de su vida científica e intelectual. Inicia una larga serie de comentarios a la obras de Aristóteles que ocuparían en adelante gran parte de su vida. Como típico comentador medieval atiende no solo a la letra de Aristóteles sino a su intención. El talento superior y el prestigio eran indiscutibles en la universidad de Paris, como profesor humano y comprensivo.

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Tomas como profesor universitario Tomas recibe la influencia del pensamiento de los Dominicos de Alberto Magno y de Aristóteles PENSAMIENTO: Domingo A Magno Fe - Dios -creatura Aristóteles Razón - creatura - Dios

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Tomas como profesor universitario METODO: Investigativo- Expositivo de Tomas de Aquino Deductivo - Síntesis del todo Inductivo - análisis partes 1. Planteamiento del problema. Si....

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Tomas como profesor universitario METODO: 2. Enunciado Problema parece....... Parece que Pero por otra.... 3. Responde problemas - Responde diciendo que: Tres pasos que Tomas da a la demostración: Análisis Sentido de la realidad Síntesis Sentido permanente Crítica Juicio o Existencia 4. Responde hipótesis contar. A. Lo primero hay que decir B. A lo segundo hay que decir

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LECCION No 5 LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Carácter de la obras Tomistas Tomas de Aquino es uno de los autores mas fecundos en numero y variedad de obras. Poseía un intelecto poderoso servido de una asombrosa memoria, entre sus escritos tenemos: ESCRITOS Lecciones Comentarios Disputas o... Sumas - 631 capítulo -3500 artículos -10000 objeciones

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Carácter de la obras Tomistas SUMA TEOLOGICA SINTETICA ENCICLOPEDICA PEDAGÓGICA Filosofía y Ciencia no dependen de la teología. Experiencia . Camino - verdad de la ciencia S. ALBERTO

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LA VIDA DE TOMAS DE AQUINO Carácter de la obras Tomistas ARISTOTELES H O M B R E Physis - M + F = sustancia (Dualidad, subtancial) Etico - Telos elhos - felicidad bien virtudes Bondad Belleza Perfección Político - Polis - Democracia - Sociedad

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Características de la Síntesis Tomista Tomas de Aquino utilizo un método propio que le dio la genialidad de su fecundidad intelectual METODO Dos puntos a tener en cuenta 1. Deseo de unir FE RAZON Yo Otro Dios Cognoscitiva Socio-efectivo

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Características de la Síntesis Tomista 2. Dos métodos utilizados Método deductivo - general a la partícula C =P. Síntesis - Teoría Método Inductivo - particular a lo general Pr = g. análisis - Práctica SINTESIS EN 1. Planeamiento del problema - pregunta problematizado en duda 2. Enunciado de problema: análisis de las posiciones 3. Respuesta del problema - posición personal 4. Respuesta Hipótesis - contrarias: Razonamiento de las hipótesis contrarias.

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ACTITUDES EN LA PERSONALIDAD DE TOMAS DE AQUINO Para la época Tomas era un liberado y revolucionario, en su personalidad podemos destacar las siguientes actitudes: Progresista Materialista y censista Libertador de la razón Antropocentrista Entusiasta del cuerpo Democratizador de la verdad Autonomista Asceta pero no pesimista Realista de la condición humana Ni maniqueo ni platónico Optimista empedernido Cristiano

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SANTO TOMAS DE AQUINO Tomás de Aquino, Santo (1225-1274), filósofo y teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras le han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.

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PROFUNDIZACION DE LA TUTORIA No 3 Para comprender mejor la vida de Tomas de Aquino, usted debe leer la biografía y circunstancias de su historia. Analice la respuesta que dio Tomas de Aquino a los cambios de la Edad Media. Compare los pasos del método científico con el método expositivo-investigativo de Tomas de Aquino ¿ Como colabora Tomas de Aquino en la democratización de la verdad?

Summary: santo tomas

Tags: santo tomas

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