SALMO 023

+1

No comments posted yet

Comments

Slide 3

Este Salmo consta de tres partes. La primera es un breve himno al Creador (vs. 1-2). La segunda, de tono sapiencial, enumera las condiciones morales que debe reunir el que se acerca al recinto sagrado (vs. 3-6). En la parte final (vs. 7-10), resuena un diálogo de dos coros frente a las puertas del Santuario. La vinculación de estas tres partes aparece de inmediato, si se tiene en cuenta la acción litúrgica que servía de marco al Salmo. La comunidad cultual, reunida procesionalmente a la entrada del Templo, se disponía a ingresar en él con el Arca de la Alianza, trono del “Rey de la gloria”. En ese momento, se dirigía a los fieles una instrucción, que venía inmediatamente después del himno inicial.

Slide 4

1. CON ISRAEL 2. CON JESÚS 3. CON NUESTRO TIEMPO Este "salmo del Reino" describe la entrada de una procesión en el Templo... Es Yahveh,  el Dios creador del Universo, nuestro Rey Yahveh, que viene a tomar posesión de su palacio  y de su ciudad. Al aclamarlo Israel lo hacía reinar efectivamente y le profesaba sumisión. Una vez más, podemos recitar este salmo "con Jesús", pues nadie mejor que El lo vivió  verdaderamente. Parece que esta página del Antiguo Testamento hubiera sido escrita para  El. "¿Quién puede subir al monte del Señor?" "El, Jesús, el hombre de corazón puro, de  manos inocentes, que jamás entregó su alma a los ídolos de este mundo, que dijo "sí",  cuando era "sí" sin recurrir a juramentos inútiles (Mateo 5,33-37), Cada uno de nosotros debe aplicar este salmo a su propia situación.  Este salmo se canta en la Fiesta de todos los Santos. ¿Quién puede  entrar en el lugar santo de Dios, el cielo? Respuesta: Todos aquellos que han vivido bajo el  signo de la conciencia, del amor verdadero. ¡Señor, haznos dignos de tu Santidad, Tú que  eres el amor! 

Slide 5

Del Señor es la tierra y cuanto lo llena, el orbe y todos sus habitantes: El la fundó sobre los mares, El la afianzó sobre los ríos.

Slide 6

- ¿Quién puede subir el monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro?

Slide 7

- El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos ni jura contra el prójimo en falso. Ese recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación.

Slide 8

- Este es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob.

Slide 9

¡Portones!, alzad los dinteles, que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria.

Slide 10

- ¿Quién ese Rey de la gloria? Él es el Rey de la gloria - El Señor, Dios de los ejércitos.

Slide 11

«Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes. ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro?». La visión de tu majestad me llena el alma de reverencia, Señor, y cuando pienso en tu grandeza me abruma el sentido de mi pequeñez y el peso de mi indignidad. ¿Quién soy yo para aparecer ante tu presencia, reclamar tu atención, ser objeto de tu amor? Te has llegado hasta mí. El don supremo de la intimidad. Andas a mi lado, me tomas de la mano, me permites reclinar la cabeza sobre tu pecho. El milagro de la cercanía, la emoción de la amistad, el triunfo de la unidad. Ya no puedo dejar que mi timidez, mi indignidad o mi pereza nos separen. Ahora he de aprender el arte bello y delicado de vivir junto a ti. Por eso necesito fe, ánimo y magnanimidad. Necesito la admonición de tu Salmo: «¡Portones, alzad los dinteles, que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la Gloria!». Quiero abrir de par en par las puertas de mi corazón para que puedas entrar con la plenitud de tu presencia. ¡Bienvenido sea el Rey de la Gloria!

Slide 12

Dueño de la tierra, que nos has dado en Cristo tu verdadero templo, haznos fieles a sus enseñanzas, para gozar de tu favor; que siempre seamos puros de corazón, de manos inocentes y que no confiemos en los ídolos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Summary: Se suele considerar este salmo como liturgia de entrada en el templo, y hace compañía al 15. Se reconstruye o conjetura una acción litúrgica en la que encajan los datos del salmo: introducción hímnica, doble diálogo, presentación del grupo, entrada del Señor. 1Cor 10,26 cita el primer verso del salmo para justificar la libertad cristiana. La tradición antigua y la liturgia aplican el salmo a la ascensión de Jesucristo; algunos autores componen con la fantasía una escena celeste, con diálogo de ángeles. El cortejo se identifica con la comunidad cristiana. [L. Alonso Schökel]

Tags: salmos salmo 23 entrada solemne dios templo

URL:
More by this User
Most Viewed