Programa de Formación Gerencial Lasallista MODULO III UNIDAD 1 INSTITUTO DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS PEDAGOGIA DEL AMOR Lcda. Torres R. María J. C.I. V-15.293.714

La Salle utiliza espontáneamente los términos de educación enseñar, maestro de escuela, para él y para los primeros hermanos se trataba de conducir y acompañar a los niños a lo largo de su escolaridad, a fin de ayudarlos a adquirir una autonomía personal, profesional y religiosa de acuerdo a su época. Lo que le interesa a La Salle más que metodología, es hacerse cargo del niño y de su acompañamiento personalizado, a lo largo del proceso educativo. La concepción de la naturaleza del niño y el proyecto educativo requieren gran coherencia, que lleva a La Salle a modificar la organización de las instituciones escolares de su tiempo, a instruir un nuevo tipo de relación educativa, a restaurar la dignidad de la función magistral a repensar y adaptar los métodos con la finalidad de realizar un buen proyecto educativo.

PEDAGOGÍA. La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela. En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno que pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia aplicada con características psicosociales que tiene la educación como principal interés de estudio. Es importante destacar que la pedagogía se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropología, la psicología, la filosofía, la medicina y la sociología. Muchos han sido los pedagogos que a lo largo de la historia han planteado sus teorías acerca de la educación, no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo Freire. Este fue un educador de origen brasileño que se ha convertido en un referente dentro de esta citada ciencia.

No obstante, junto a dicha figura habría que destacar la de otros muchos compañeros que como él han expuesto sus teorías y visiones acerca de esta ciencia basada en la educación. Este sería el caso de Robert Gagné, Jürgen Habermas o Iván Petrovich Pavlov. La pedagogía puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele hablarse de la pedagogía general (vinculada a aquello más amplio dentro del ámbito de la educación) o de pedagogías específicas (desarrolladas en distintas estructuras de conocimiento según los acontecimientos percibidos a lo largo de la historia). Es importante distinguir entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la didáctica como la disciplina o el grupo de técnicas que favorecen el aprendizaje. Así puede decirse que la didáctica es apenas una disciplina que forma parte de una dimensión más amplia como la pedagogía. La pedagogía también ha sido vinculada con la andragogía, que es la disciplina de la educación que se dedica de formar al ser humano de manera permanente, en todas las etapas de desarrollo de acuerdo a sus vivencias sociales y culturales.

Paradigmas pedagógicos actuales e implicaciones en los estudiantes y docentes.

• EL PRINCIPIO DE LA DICIPLINA Y DE LA MODERACION La importancia socioeducativa de la disciplina y de la definición de los límites como factores significativos de la formación educativa. La relación positiva entre profesores y alumnos es un principio actual que recibe actualmente una consideración particular en las prácticas educativas. Si no hay lazos positivos, o se rompen a través de la rudeza de las palabras y de las actitudes, difícilmente será mantenida una relación educativa necesaria para los aprendizajes de conocimientos y valores. • EL PRINCIPIO DEL AFECTO ASOCIADO A LA ATENCION DE LOS POBRES. El reconocimiento de la importancia del afecto como valor o requisito de las relaciones educativas es reafirmado y consolidado en la actualidad e incorporado a conceptos de práctica educativa inclusiva.

• EL PRINCIPIO DEL PROFESOR ATRAYENTE La conducta del profesor tiene influencia significativa para legitimar su discurso, así como su imagen social, que se proyecta desde la escuela. • EL PRINCIPIO DEL LENGUAJE ACCESIBLE Las explicaciones confusas, con un vocabulario poco accesible a los alumnos, perjudican significativamente su aprendizaje, su acceso al conocimiento. “necesitamos llevar a la práctica todas aquellas teorías que impulsen a potenciar lo que tienen dentro de sí mismo, donde redescubran sus dones y talentos colocándolos al servicio de los demás ya que favorecerá el crecimiento humano – cristiano”.

 Elementos fundamentales de la Pedagogía Lasallista INNOVACIÓN: Buscando desarrollar el talento creativo y laboral del niño. Exige explorar, identificar, fundamentar, canalizar. Lo cual permitirá generar: 1) Pasión o enfoque de intereses; 2) Aptitudes o capacidad cognitiva-expresiva; 3) Trabajo o el disfrute de la acción -Una Didáctica del Error: que busca asumir los errores como posibilidades de diagnóstico, de crecimiento, de sustentación de un nuevo nivel para recomenzar el aprendizaje.

Hengemüle (2007) corrobora ese análisis, señalando que La Salle, inspirado en su misión espiritual y humanista, comprendió la educación como un proceso vinculado a las necesidades y reivindicaciones sociales, tales como aquellas relacionadas con la preparación a la vida; observó, desde su contexto real, la importancia de la formación para el trabajo. El humanismo cristiano y el realismo pedagógico místico llevaron a la construcción teórica, paradigmática, de la Pedagogía Lasaliana -parámetros de compatibilidad entre la fe y la vida- que orientaron su origen y continúan orientando actualmente prácticas que caracterizan una educación inclusiva; dicha educación reúne la responsabilidad y la competencia docente con un buen funcionamiento de la escuela, además de la responsabilidad sociopolítica atenta a la emancipación de los sectores populares.

Elementos comparativos entre las necesidades de los niños de la época del Fundador y la época actual. Cabe destacar la comparación del niño del siglo XVII y del siglo XXI. Los niños de la época de San Juan Bautista De La Salle y de la era actual, eran afectados por diversos factores. Entre los antecedentes históricos, se mencionan los siguientes: Niños de los siglos XVII y XVIII Los niños trabajaban y eran explotados, se les pagaba mal. No estudiaban. Recibían mala alimentación. Vivían en barrios mal urbanizadas, sin cloacas y en viviendas insalubres. Eran afectados por las enfermedades. El empobrecimiento afectaba a las familias y a los niños. Niños del los siglos XX y XXI La pobreza creciente. La economía afecta los destinos de hombres y pueblos. Están inmersos en una crisis de la cultura tradicional. La política. La globalización. Forman parte de una sociedad vulnerable y llena de riesgos. El abandono. Familias desestructuradas. Desempleo de igual manera afecta económicamente a las familias.

En la comparación de los distintos períodos, podemos destacar entre una de las causas que afectan el desarrollo socioemocional de los niños de ambas épocas está claramente identificado como lo es el factor económico, que puede resumirse en una frase “La economía afecta los destinos de hombres y pueblos”. Entre las similitudes de las necesidades de los niños de ambas épocas cabe mencionar el desafío para la escuela Lasaliana en todos los tiempos que no pierde vigencia, entre los que se destacan: el defender los derechos de los niños, combatir el analfabetismo, educar en valores, acompañar a los jóvenes desarraigados. La necesidad fundamental de nuestros niños es la educación y el amor.

· Contribuciones de la Pedagogía Lasallista al Campo educativo. El amor como fundamento de la pedagogía Lasallista. El amor ha sido siempre el arma de todo verdadero proceso educativo; abre las puertas del entendimiento y del corazón, y con sus “razones” logra lo que por otros medios jamás se lograría: llegar hasta una conciencia en flor, con un mensaje redentor para cualquier área de su experiencia humana: académica, espiritual, cultural, entre otros. Si hay algo específico en el amor promovido en la educación lasallista es su intensidad y universalidad “amaran tiernamente a todos”. En su brevedad, este principio fundamental indica la orientación del corazón del educador lasallista. La ternura ha sido siempre, y seguirá siendo uno de los rasgos más distintivos y sobresalientes de la pedagogía lasallista. “¿Tienen Ustedes, tales sentimientos de caridad y ternura con los pobres niños que deben educar? ¿ y aprovechan el afecto que les tienen para ganarlos a Dios?” (MF 101.3)

Firmeza y dulzura: “Si tienen con sus alumnos firmeza de padre para sacarlos y alejarlos del desorden, deben sentir también por ellos ternura de madre, para acogerlos y procurarles todo el bien que esté en sus manos”. (MF 101. 3). Para la Salle la mejor forma de salvar a un niño será siempre amándolo; por eso instauró una pedagogía del corazón, y pidió a sus maestros escuchar a los niños. Actitud realista y comprometida es una lección para todos los educadores lasallistas de hoy y de todos los tiempos. Manifestó un enorme sentido común y junto a ello una gran capacidad de intuición. De La Salle un hombre inquieto por el diario quehacer educativo fue diseñando junto a sus hermanos principios y un estilo de educación.

Pedagógicas de La Salle El mover, tocar, ganar, mudar los corazones de los niños confiados a su cuidado, es un dinamismo generado en el centro y núcleo psico-espiritual del niño, por sí mismo y gracias a la actitud y testimonio mediador del educador. Es un proceso pedagógico de interioridades y espiritualidad para exponer al educando ante el verdadero Maestro. “Hay que arreglárselas para que los niños salgan contentos de la escuela”

· Aplicaciones de la Pedagogía Lasallista: actual y contextualizada. Pedagogía Lasallista como eje fundamental para una propuesta educativa para el nuevo milenio: Dentro de la pedagogía del proyecto lasaliano; las reglas de urbanidad y de cortesía cristiana, las meditaciones, el trabajo en asociación con los seglares, el amor como motor de la educación, el acompañamiento personalizado, el repensar y adaptar los métodos, proyecto educativo a partir de una concepción de naturaleza humana, escuelas creadas para formar verdaderos cristianos, el uso del deber cristiano para con Dios; formar jóvenes cristianos y proporcionarle los medios para llevar una vida digna”…“que es recibir la formación en la religión cristiana”

Pedagogía de De La Salle y sus intuiciones logró prolongar lo más posible el tiempo cultural en sus escuelas, ampliando los programas y contenidos. Otra idea genial fue el método simultáneo en la enseñanza elemental, dedicar un solo maestro a un mismo grupo de alumnos durante todo un año escolar, que el maestro conociera y amara a su alumno, al igual que el alumno amara a su maestro, puso los medios para que nunca se interrumpiera el proceso, ambientación física del aula, formación inicial y permanente a los maestros y supervisión de los mismos. Su pedagogía centrada en el alumno, con preferencia a los más necesitados, pobres y más débiles, educado en valores, para la vida en la fe cristiana.

· Aporte personal en relación a la Pedagogía lasallista y las experiencias vividas en la misión educativa. En lo personal me llama poderosamente la atención la forma como Jesús educo a las personas con quienes se relaciono, aposto por lo humano, por lo sencillo, se inquieto por el bienestar de los demás en pocas palabras por el corazón del ser humano y en la medida que voy conociendo y empapándome del carisma lasallista me siento identificada y comprometida porque va muy de la mano a esa llamada de Jesús, porque es el testimonio de uno de los hombres que ha robado mi corazón y que en la medida que le he ido conociendo en la intimidad (desde la oración, la confianza, y de manera especial en la eucaristía) puedo comprender que De la Salle se dejo invadir por un espíritu de amor, pudo conectarse con el Dios de la vida, de la misericordia y es por ello que supo dar respuesta a la voluntad de Dios, un hombre que me impacta por su capacidad de entrega, de abandono, de oración, de discernimiento, de servicio, de testimonio, entre otros.

Siento la responsabilidad de tener en mis manos un gran tesoro que se ha mantenido vivo durante 300 años y hoy soy una de las personas que tiene el compromiso de seguir atenta a la voluntad de Dios para seguir llevando este don tan precioso como lo es educar, por ello trato en todo lo posible de conocer el carisma, de asociarme, de actualizarme, de comprender la realidad buscando vivir a plenitud lo que Dios me encomiende, sueño, vibro, me lleno de esperanza, gratitud de aportar cada día desde lo que hago el poder actualizar y colaborar con el sistema educativo de mi país que le urge y pide a gritos actualización.

· Conclusión Gracias Dios por permitirme seguir profundizando en tan maravilloso don, término este trabajo feliz de ser EDUCADORA a pesar de todos los pros que presenta en nuestro país e incluso en nuestra vida personal. “Me siento llamada a educar desde la pedagogía del amor” identificada con el carisma y repotenciada con el ejemplo y testimonio de dos grandes hombres JESÚS Y DE LA SALLE. No es necesario estar todos de acuerdo para iniciar un proceso de transformación se necesita ganas, compromiso, responsabilidad, pasión y entusiasmo para ser cooperadores de un plan salvífico desde la misión de acompañar procesos educativos