孝,善事父母者。——《说文》 孝,文之本也。——《国语·周语》 孝,礼之始也。—《左传·文公二年》

“首孝悌，次见闻”

无德无才是废品,有德无才是次品,有才无德是危险品

唐宋文章八大家有六位是宋朝的：欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。即便是偏安一隅的南宋，也还有四大家或称中兴四大诗人：陆游、范成大、杨万里和尤袤。宋词那份成就，是让人俯首的：晏殊、晏几道、张先、柳永、苏轼、辛弃疾、李清照、梅尧臣、苏舜钦、秦观、周邦彦等等，各领风骚，让人透不过气来。

“中国史学，莫盛于宋。” 他和米芾、黄庭坚、蔡襄并称宋四家，连称“苏黄米蔡” 沈括《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程牌”。秦九韶《数书九章》是中国古代数学的顶峰。四大发明中活字印刷、火药、指南针三项始于宋成于宋。贾宽三角、潮汐理论、水运仪象台等都在世界遥遥领先 .

“六贼五鬼”，这六贼是：蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦。再就是五鬼：“王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪”。 　秦桧、贾似道、韩侘胄粉墨登场。 　令人匪夷所思的是除个别是无才无德外，大多或是状元及第、或是进士出身，学富五车、汗牛充栋。 秦桧是徽宗政和五年的状元，写得一书好文章、一手好字，宋史说他“词学兼茂，才华卓绝”。

好一个才情壮观、人品无形、官德可鄙的王朝啊！

《资治通鉴》曰：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。 宋司马光“德帅才资”。 他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 明洪应明“德主才奴”。“应以德御才，勿恃才败德”。 清曾国藩“德根才枝”。“德若木之根，才若木之枝”，“求木之长者，必固其根本。” 智及之,仁不能守之,既得之,必失之。

墨子见染丝者，为什么感叹 ?

什么样的教育才是好的？

色难 子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。

孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

善歌者．使人继其声．善教者．使人继其志．

孝要去爱一切人“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”《孟子》 《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。” “己欲立而立人，己欲达而达人” 耶稣也说过:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”,.

大孝孝于天下，小孝孝于庭帷；近孝孝于一时，远孝孝于万古。 唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”元·高明《琵琶记·高堂称寿》：“人生须要忠孝两全，方是个丈夫。”

“家之孝子,国之忠臣”

黄花岗七十二烈士墓黄花岗七十二烈士墓位于广州市先烈路。1911年4月27日（农历三月廿九日）孙中山领导的同盟会为推翻腐朽的清王朝在广州举行武装起义。起义失败了，同盟会骨干会员牺牲了百余人，同盟会会员潘达微冒死收殓烈士遗骸72具，丛葬于黄花岗。1918年，爱国人士和海外华侨为了纪念这次起义的死难烈士，捐资修建了黄花岗烈士陵园。七十二烈士陵墓位于岗顶，以麻石砌成方形墓基，四周绕以铁链栏杆。上有四柱方形钟顶碑亭，竖七十二烈士之墓石碑一方。

“四维八德” “礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平” 管子「牧民」篇曰:何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。 国父孙中山在民族主义第六讲中提出。

萱草