Reynoso - Mapas cognitivos en la cultura

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Mapas cognitivos Carlos Reynoso UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES billyreyno@hotmail.com http://carlosreynoso.com.ar

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Objetivos Comprender la problemática del conocimiento espacial y de orientación Evaluar las teorías existentes Examinar el aporte de la antropología al campo interdisciplinario Psicología ambiental – Evans, Golledge, Stokols & al Geografía cognitiva – Proxémica (Edward Hall) Antropología cognitiva – Antropología urbana (Lynch) Psicología cognitiva – Downs, Tversky Inteligencia artificial (Kuipers), ciencia cognitiva Prehistoria – George Irwin, colonización del Pacífico

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Agenda Definiciones Trayectoria histórica Elaboraciones antropológicas Tema colateral: Cognición situada y distribuida Modelos cognitivos basados en agentes Problemas pendientes Recursos y referencias

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Mapa cognitivo Principal frame o esquema de orientación espacial También se lo puede considerar un modelo cultural Está ligado a capacidades innatas, pero con enriquecimientos que pueden venir de la cultura Relevancia de la navegación animal* En biología se lo sabe radicado en el hipocampo El hipocampo no varía mucho entre los mamíferos

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Definiciones Representación cognitiva de un entorno (Lynch 1960) Un proceso por el cual un individuo adquiere, codifica, almacena, recupera y decodifica información sobre ubicaciones relativas y atributos de fenómenos en su ambiente espacial [cotidiano] (Downs y Stea 1973)

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Precedente C. C. Trowbridge (1913) – Mapas imaginarios Mapas egocéntricos – Utilizan los 4 puntos de la brújula y se encuentran en el hombre civilizado Mapas domicéntricos – Se basan en un punto de referencia (generalmente “casa”) y se encuentran en niños, animales y “hombres primitivos” Los mapas “avanzados” pueden no funcionar muy bien a menos que uno conozca el camino Durante unos 40 años, a excepción de estudios de orientación en ciegos, nadie desarrolló estos temas

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Edward Chace Tolman [1886-1959] Cognitive maps in rats and men (1948) Las ratas de Berkeley tardaban cada vez menos en recorrer el laberinto Escogían alternativas cuando el camino aprendido estaba bloqueado No hay discusión sobre los hechos – El problema es la interpretación Hay dos escuelas Estímulo/respuesta, reforzamiento de conexiones Teóricos de campo: En el aprendizaje, se establece una especie de mapa en el cerebro

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Edward Chace Tolman [1886-1959] Diagramas característicos

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Edward Chace Tolman [1886-1959] “Conductismo intencional” Interponía variables intervinientes (cogniciones, propósitos, expectativas) entre los estímulos y las respuestas “Los estímulos entrantes no se conectan mediante clavijas unidireccionales a las respuestas salientes. Más bien los impulsos que llegan son manipulados y elaborados en la sala de control central, constituyendo un mapa cognitivo aproximado al medio” Los antropólogos mejorarán esa representación un poco homuncular y dormitiva con elementos emic

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Edward Chace Tolman [1886-1959] Batalló contra los conductistas del aprendizaje en las décadas del 40 y 50 En general los experimentos de laboratorio lo apoyaban Hoy se admite que sus teorías son un poco oscuras Se cuestiona que atribuyera pensamiento a los animales Pequeña referencia biográfica – Se negó a firmar un juramento de lealtad durante el macarthysmo y fue expulsado por unos años de la Universidad de California

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Otros hitos históricos: Psicología evolutiva Jean Piaget & Bärbel Inhelder, 1956 – L’espace chez l’infant. La medida espacial se constituye independientemente del número pero en isomorfismo con él. Históricamente vino primero la geometría euclideana, luego la geometría proyectiva y finalmente la topología. Teoréticamente, la topología sería el fundamento general del que se deriva el espacio proyectivo primero y la métrica euclideana al final. El desarrollo del niño coincide con el principio teórico. Primero vienen los principios topológicos de partición del orden (vecindad, separación, apertura o clausura) y luego en paralelo las estructuras proyectivas (p. ej. coordinación de puntos de vista) y las estructuras métricas (desplazamiento, medida, sistemas de referencia en 2 y 3 dimensiones).

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Otros hitos históricos Kevin Lynch [1918-1984] – The image of the city, 1960. Arquitectura y planeamiento urbano La notación de Lynch enfatiza lo que la gente ve

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Kevin Lynch Características de los mapas cognitivos: Caminos – Corredores de viaje compartidos, por ejemplo, paisaje de calles (streetscape) Bordes – Lineales y abarcadores (enclosing) pero no funcionales Distritos – Secciones de la ciudad con carácter propio Nodos – Puntos principales en que se focaliza la conducta Hitos (landmarks) – Rasgos distintivos usados para referencia Estas ideas fueron reelaboradas por Benjamin Kuipers en IA

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Kevin Lynch

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Kevin Lynch

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Kevin Lynch Lynch llamaba imageables a los lugares que la gente encontraba más vívidos. Una ciudad imageable sería bien formada, contendría partes bien definidas y sería instantáneamente reconocible por el habitante común Una ciudad adecuada también reposa en uno de los elementos más importantes, los caminos (paths) Estos no deben tener giros confusos o inconsistentes. Deben ser eminentemente fáciles de recordar.

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Kevin Lynch Los hallazgos de Lynch se han incorporado a las prácticas de planeamiento urbano. Algunas ideas suyas se están incorporando al trabajo de diseño en ambientes virtuales. Se están adoptando principios suyos para hacer ciertos puntos más fáciles de encontrar. La idea es que los residentes habiten una ciudad más imageable y simple.

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Ejemplo: Plaza Gral San Martín, Retiro, Buenos Aires (© Google Maps)

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Mapas cognitivos en general Discrepancias Hay distintas opiniones sobre la forma en que están almacenados: Analógica y gráfica Proposicional No hay acuerdo sobre lo que dicen acerca de los mapas los experimentos con dibujos La gente tiene distintas habilidades y experiencias gráficas Sí hay acuerdo sobre la universalidad de los principios básicos de orientación espacial Pero algunos relativistas lingüísticos que discrepan sobre las denominaciones y significados.

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Aplicación mayor: Sistemas tradicionales de navegación

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Navegación de larga distancia Para la época del descubrimiento* ya no se practicaba en Polinesia Pérdida casi total de tecnología de navegación Ruptura de contactos entre Rapa Nui, Hawai’i, Tahiti Sí se practicó hasta hace poco en Micronesia Islas Marianas, Puluwat Algunos de los informantes potenciales vivían hasta hace unos 10 años. Revival reciente. Forma sofisticada de navegación egocéntrica (Trowbridge) * Término específicamente cuestionado por Turnbull

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Navegación de larga distancia La técnica se conserva en Puluwat, Pulap y Satawal (al oeste de Truk). La bibliografía sobre el Pacífico cubría 300 páginas en 1992 (Nicholas Goetzfridt) David Lewis, uno de los grandes navegantes del siglo XX, estuvo años aprendiendo las técnicas No hay datos sobre estos conocimientos en archivos coloniales Los primeros reportes etnográficos son de 1902 (incluidos en la bibliografía suministrada)

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Carolinas

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Ward Goodenough, 1953 Durante su estadía tenía otras prioridades y no investigó el sistema de navegación. La astronomía no se mantiene como saber separado de la navegación. Sólo interesan estrellas y constelaciones relacionadas con la navegación. No hay ni cosmogonía ni teoría astronómica. Si hubo una mitología, debió servir a fines mnemónicos y no astronómicos. Estrellas de primera magnitud no tienen siquiera nombre; otras de cuarta o quinta sí.

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Ward Goodenough, 1953 El sistema pasa de padres a hijos (o de tío materno a sobrino). Quien no puede adquirirlo de esta manera lo debe comprar. En algunas islas (Truk) hay dos sistemas de navegación con calendarios distintos. El cielo se divide en varias fajas latitudinales. Para navegar de A a B se debe ir desde donde sale X a donde se pone Y. El viento prevalente de una estación viene desde donde sale Z, lo cual permite construir las referencias en pleno día. A Goodenough le interesan más las nomenclaturas y la descripción sistemática de la astronomía que el sistema de navegación en sí.

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Thomas Gladwin East is a big bird, 1970 Informante: Hipour – Isla Puluwat en Carolinas. Sistema de navegación etak de Micronesia. Es un modelo multiesquemático. Esquema conceptual que permite calcular dónde se encuentra uno y cuánto resta navegar. Método de cálculo para transformar estimaciones de velocidad y tiempo en estimaciones de posición.

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Thomas Gladwin / 2 David Turnbull ha señalado limitaciones de enfoque. Gladwin considera que el sistema micronesio es fundamentalmente de dead reckoning, y sólo de validez muy local. Gladwin intenta arrojar luz “para nosotros”, sin pretensión de construir un modelo cognitivo del actor, ni de “meterse dentro de su cabeza”.

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David Henry Lewis [1917-2002] Aventurero y navegante, no antropólogo – Resucitó técnicas perdidas. We the navigators (1972) The voyaging stars: Secrets of the Pacific navigators (1978) Se utiliza una “isla de referencia” que se mueve a medida que uno viaja, pero que no necesariamente existe. La canoa se conceptualiza inmóvil. Se presta atención a información usualmente pasada por alto. Idem más a las estrellas que al sol, más a la trayectoria de salida y puesta que a la posición. Se implementa una función de posicionamiento compleja que se conoce como dead reckoning [tal vez deduced…, implementado en odometría en automóviles]

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David Henry Lewis Las descripciones antiguas de los métodos micronesios intentaba usar conceptos occidentales, por ello eran fallidas. Senderos de estrellas – La variación moviéndose al N o S en las Marianas es mínima, de modo que las trayectorias se consideran invariantes. Los navegantes distinguen 14 estrellas por sus nombres en un campo circular que define 32 direcciones. Cada viaje se divide en segmentos que se llaman etaks. El etak es una medida de viaje en términos de tiempo, más que de distancia.

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Brújula de estrellas

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Cartas marinas, Marshall

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Albert Schück, 1902 

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Materiales de Akerblom 1968

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Etak

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Influencia del Etak en GPS GPS = Global positioning satellite. Etak Navigator – Etak Inc, Menlo Park, CA. Primer sistema de posicionamiento (1985). Desarrollos teóricos de Walter Zavoli y Gene Bloch. Sistema de posicionamiento de muy bajo costo basado en dead reckoning y map matching. Hoy se utiliza GPS en decenas de millones de automóviles y teléfonos celulares.

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Benjamin Finney Profesor, Universidad de Hawai’i en Manoa. Hokulea, the way to Tahiti, 1979. 1975: Organización de viaje redondo Hawai’i-Tahiti. No había navegantes hawaiianos, de modo que se usó uno de Micronesia. Negación de la hipótesis de Andrew Sharp de viajeros accidentales y de Thor Heyerdahl (1947) de navegación desde Sudamérica. Modelos de simulación demuestran que no pudo ser accidental (Levison, Ward, Webb 1973 – Salesa).

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Geoffrey Irwin 1989 – Primera concepción que reconoce el carácter sistemático y deliberado del sistema oceánico. Los occidentales, habituados a un ambiente terrestre, han constituido un misterio respecto a la orientación en el mar. La navegación es una estrategia pragmática de supervivencia. Lo que hay son estrategias para manejar la incertidumbre, antes que un conjunto fijo de técnicas. El mar no proporciona obstáculos sino caminos. La táctica prevalente es la navegación contra el viento, la cual asegura un fácil regreso.

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David Turnbull* Postura transmoderna: enfoque iluminista (consciente de su localidad) + saberes locales (más móviles de lo sospechado). David Turnbull. Masons, Tricksters, and Cartographers: Comparative Studies in the Sociology of Scientific and Indigenous Knowledge. Science as Culture, pp. 129-134, 12:1, 2003. Idem, Comparing knowledge systems: Pacific navigation and Western science, 1994. Sistema de navegación del Pacífico: Global Positioning System sin mapas. Los sistemas de GPS (comenta Ron Eglash) también son egocéntricos. Eglash: Tercera alternativa, entre el Escila de la arrogancia racionalista y el Caribdis de la indecisión posmoderna. *Deakin University, Australia

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Thor Heyerdahl Anti-antropólogo, anti-cognitivo [1914-2002] Enormemente popular hasta los 70s. Kon Tiki – El documental de la expedición ganó un Oscar en 1951. Diversas teorías sobre migraciones, viajes y poblamientos. Se presentaba como gran etnógrafo y científico. Normalmente hoy se aceptan las teorías opuestas.

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Edwin Hutchins Uno de los principales desarrolladores de la idea de cognición distribuida. Alumno de Roy D’Andrade – Inspirado en las ideas sociales de Vygotsky. Why the island move, 1984 Cognition in the wild, 1995 Análisis del discurso legal en Trobriand. Página: http://hci.ucsd.edu/hutchins/

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Edwin Hutchins Cognición distribuida (1/2) El conocimiento no está restringido al individuo La cognición se distribuye situando memorias, hechos y conocimiento en lugares, cosas, personas e instrumentos de nuestro ambiente. No confundir con representación distribuida (neurociencia) Se confunde con cognición situada (también Hutchins y otros): comprender la mente tal como opera en su contexto natural

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Edwin Hutchins Cognición distribuida (2/2) Marco de referencia de creciente uso en organizaciones Arquitectura de software (p. ej. pair programming) Redes científicas, Internet, Grid computing, la web semántica, wikipedia Muchos modelos recientes de ABM Ver libro Cognition and Multi-Agent interaction – Art. Panzarasa, p. 401 y ss. [disp] Cognición colectiva como propiedad emergente

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Teoría enactiva Francisco Varela, pero no sólo él O’Regan & Noe (2001), Jävilehto (2000) Antecedentes históricos: Merleau-Ponty (1962) [disp], J. J. Gibson (1966) Para la conciencia no basta la actividad neuronal. Lo que genera sensaciones es el organismo metido en un entorno concreto. Christoph Koch: “Me sulfura su desatención a las bases neuronales de la percepción”. Hay casos de conciencia plena con inmovilidad absoluta. L’escaphandre et le papillon, de Jean-Dominique Bauby (dir. Elle) – Dictado con morse de movimientos oculares.

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Barbara Tversky Las figuras espaciales del lenguaje son innumerables. Parientes lejanos – Mantener el ánimo elevado – Evitar caer en depresiones – Entrar a nuevos campos del conocimiento – Luchar por permanecer en la cima – Establecer los límites del tema a tratar Habría que revisar los modelos mentales de Lakoff en busca de esta clase específica de metáforas.

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Otras aplicaciones

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Aplicaciones antropológicas Dorothy Lee (1950) Codificación no lineal de la realidad entre los trobriandeses. Recopilado en Dolgin, Kemnitzer & Schneider. Trabajo basado en materiales de Malinowski, no en investigación de campo. Se analiza en unidad de relativismo lingüístico de este seminario. Hallowell, Cultura y Experiencia (1955) – Capítulo con uso eventual del concepto.

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Aplicaciones antropológicas Louanna Furbee y Robert Benfer (1983) Correlación entre los mapas geográficos y los conocimientos anatómicos entre los tojolabal. American Anthropologist 85. Los tojolabal mapean sus enfermedades no tanto con regiones, caracterizadas como “frías” o “calientes”, sino con localidades de las cuales proceden ciertas formas de brujería.

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Aplicaciones antropógicas Louanna Furbee y Robert Benfer (1983) Los datos de su análisis multivariado son de muy difícil interpretación.

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Aplicaciones antropológicas Frances Harwood (1976) – Mito, memoria y tradición oral: Cicerón en las Trobriands. American Anthropologist, 78. Lo que parece mera insistencia en nombrar sitios es un marcador estructural indispensable. 1) Segmentación del mito en unidades mnemónicas; 2) Organización del eje temporal sobre el eje espacial; 3) Relación entre mito y orden social. Igual observación: Tedlock (Zuñi), Lewis y Elkin (Australia), Cunnison (relatos de viaje de los bantúes de Luapula).

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Aplicaciones antropológicas Frances Harwood (1976) (Cont.) Cita el principio mnemónico conocido por Cicerón (y usado por el memorista de Luria, o los cursos de memorización): “Personas que deseen entrenar la facultad de la memoria deben elegir localidades y formar imágenes mentales de los hechos que deseen recordar y guardar esas imágenes en localidades, con el resultado de que la disposición de las localidades preservará el orden de los hechos” (De Oratore).

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Aplicaciones antropológicas Frances Harwood (1976) (Cont.) En la mitología no hay coordenadas temporales precisas Gran importancia de la geografía mítica

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Aplicaciones antropológicas Frances Harwood (1976) (Cont.) La conversión de los nativos al cristianismo era particularmente difícil debido a que la narración bíblica no se ajustaba al paisaje. Si vas a Laba’i puedes ver la cueva donde nació Tudava; puedes ver la playa donde jugó cuando niño; puedes ver la huella de su pie en Raybwag. Pero ¿dónde están las huellas de Jesu Kerisu? ¿Alguien vio algún signo de los cuentos que cuentan los misinari? Por cierto, esos no son lili’u [mitos sagrados] (Malinowski, Argonautas…). Examinando otros casos (Zuñi, australianos), Harwood concluye que el eje espacial prevalece en las culturas ágrafas y el temporal en las que tienen registro escrito.

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Aplicaciones antropológicas Joel Sherzer (1977) – Sistemas semánticos, economías del discurso y ecología del lenguaje. Uso de mapas (cognitivos) para la memorización de incidentes mitológicos. Gary H. Gossen (1972, 1974) Equivalencia temporal y espacial en el simbolismo ritual Chamula. Uso de fotografía aérea para comprensión de cosmología Chamula.

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Otras aplicaciones Susanne Küchler (1987) – Malagan: Arte y memoria en una sociedad melanesia. Man. Uso de mapas cognitivos para comprender restructuración en una sociedad cambiante. Stephen Levinson, 1998. “Studying spatial conceptualization across cultures: Anthropology and cognitive science”. Ethos, 26(1): 7-24. Perspectiva relativista. Considera que la CC se ha vuelto mecánica y reduccionista.

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Aplicaciones evolutivas C. R. Hallpike (piagetiano) Cuestiona las habilidades analíticas y racionales de los “primitivos” “Debe diferenciarse con toda claridad la habilidad para orientarse y seguir una ruta predeterminada por tierra o por mar, de la … de representar en forma gráfica la ubicación y la ruta. La primera suele manifestarse en grado notable entre los animales –como es el caso de las aves migratorias, con los perros que vuelven a sus casa cubriendo miles de millas de territorio desconocido- y, por consiguiente, debe considerársele un proceso cognoscitivo elemental, no importa cuán sorprendentes sean sus manifestaciones” (p. 286).

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Aplicaciones evolutivas Therkel Mathiassen – Material culture of the Iglulik Eskimos (1928) [5a expedición Thule] “Defectos más notorios de los mapas esquimales: no es posible confiar ni en las distancias ni en las direcciones. Cuando se trata de una región importante para el dibujante, que conoce bien o en la que ha vivido largo tiempo, … la dibuja más grande y con mayor detalle que otras vistas en visitas pasajeras”.

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Aplicaciones evolutivas El racismo latente en las evaluaciones de Hallpike y otros ha sido refutado acabadamente. Los últimos avances en representación y análisis espacial revelan que en la comprensión eficiente de los landmarks, las distancias, los ángulos y las proporciones son innecesarias [MIND 16(1), 2005]. Los esquimales tenían razón. El “método cartográfico esquimal” ha sido adoptado globalmente. 

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Conceptos semejantes Anthony FC Wallace Mazeway – Movimiento de revitalización entre los Seneca. American Anthropologist, 1956. Movements have functional stages: "mazeway reformulations, communication, organization, adaptation, cultural transformation and routinization" (p. 489). Mazeway es una especie de mapa cognitivo que la gente tiene en la cabeza. El concepto no fue debidamente operacionalizado para distinguirlo de p. ej. cosmovisión. Resíntesis de mazeway = Cambio en el sistema de creencias.

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Tareas pendientes

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Tareas pendientes Vincular con conceptos y modelos similares en psicología y antropologia A. F. C. Wallace – Driving to work (en libro sobre Cognición y cultura: mapas, reglas y planes, 1972) Vincular con estudios de geografía cognitiva Artículo de Daniel Montello Vincular con modelado en estudios de navegación Ben Finney, Journal of Navigation Sintetizar y sistematizar concepciones y aportes de la antropología

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Tareas pendientes Desarrollar una tipología de las representaciones espaciales Artículo de Caron y Roche Realizar un esquema de investigación de cognición situada y distribuida ¿Cómo se integran cognición y corporalidad? ¿Qué diferencia hay con la mentalidad colectiva? ¿Una re-semantización del concepto de cultura?

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Tareas pendientes Antropología urbana: Profundizar en el modelo de mapa cognitivo de Kevin Lynch. Hacer de cuenta que se requiere asesoramiento antropológico sobre algún aspecto de planeamiento, con algún toque de especificidad cultural o local.

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Recursos y referencias Reynoso – De Edipo a la máquina cognitiva, pp. 247-251 Texto original de Tolman MIT – Enciclopedia de la ciencia cognitiva Cognitive maps – Human navigation – Situated cognition

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Recursos y referencias Texto de Gladwin (en papel) – Artículo de Salesa. Monografía de David Turnbull con otras referencias. Sitio sobre navegación tradicional: http://www.museum.upenn.edu/Navigation/Misc/contents.html

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¿Preguntas? Billyreyno@hotmail.com

Summary: Mapas cognitivos, categorizacion del espacio

Tags: mapas cognitivos categorizacion espacio

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