A PAIDÉIA GREGA e o advento do logos na filosofia antiga Prof. Arlindo F. Gonçalves Jr.

Tempos Homéricos (séc. XII –VIII a.C.) Período Arcaico (séc. VII – VI a.C.) Período Clássico (séc. V e IV a.C.) Período Helenístico (séc. III e II a.C.) PERÍODOS DA ANTIGUIDADE

Tradição mítica: uso das epopéias Ética aristocrática: baseada na virtude do herói guerreiro IDEAL DE AQUILES IDEAL DE ODISSEU Tempos Homéricos (séc. XII –VIII a.C.) x

Tradição mítica: uso das epopéias IDEAL DE AQUILES IDEAL DE ODISSEU Tempos Homéricos (séc. XII –VIII a.C.) x Ética aristocrática: baseada na virtude do herói guerreiro

Tradição mítica: uso das epopéias IDEAL DE AQUILES IDEAL DE ODISSEU Tempos Homéricos (séc. XII –VIII a.C.) x Ética aristocrática: baseada na virtude do herói guerreiro

Surgimento das Póleis Nova forma de organização social e política em que os cidadãos dirigiam os destinos da cidade através do debate racional em praça pública (ágora) Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

Surgimento das Póleis Fundação das colônias gregas Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

fase inaugural do pensamento racional na Grécia ruptura com a explicação mítica sobre o universo busca de um princípio substancial de que são feitas todas as coisas - arqué FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA TALES EMPÉDOCLES HERÁCLITO PITÁGORAS DEMÓCRITO PRINCIPAIS “a água é a substância primordial, a origem única de todas as coisas” Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA TALES EMPÉDOCLES HERÁCLITO PITÁGORAS DEMÓCRITO PRINCIPAIS “a raiz de todas as coisas percebidas estão em quatro elementos primordiais: fogo, terra, água e o ar - são atraídos pelo amor e desagregados pelo ódio” Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA TALES EMPÉDOCLES HERÁCLITO PITÁGORAS DEMÓCRITO PRINCIPAIS “Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio, pois suas águas se renovam a cada instante. Não tocamos duas vezes o mesmo ser, pois este modifica continuamente sua condição” Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA TALES EMPÉDOCLES HERÁCLITO PITÁGORAS DEMÓCRITO PRINCIPAIS “no fundo de todas as coisas a diferença entre os seres consiste, essencialmente, em uma questão de números” Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

FILOSOFIA PRÉ SOCRÁTICA TALES EMPÉDOCLES HERÁCLITO PITÁGORAS DEMÓCRITO PRINCIPAIS “todas as coisas que formam a realidade são constituídas por partículas invisíveis e indivisíveis (átomos)” Período Arcaico (séc. VII–VI a.C.)

apogeu da democracia ateniense com Péricles; teatro: Ésquilo, Sófocles e Eurípedes; profissionais na arte da argumentação: Sofistas; período dos grandes filósofos: Sócrates, Platão e Aristóteles Período Clássico (séc. V– IV a.C.)

SOFISTAS PROTÁGORAS GÓRGIAS HÍPIAS PRÓDICOS ANTÍFON CRÍTIAS CÁLICLES TRASÍMACO PRINCIPAIS Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

SOFISTAS PROTÁGORAS GÓRGIAS HÍPIAS PRÓDICOS ANTÍFON CRÍTIAS CÁLICLES TRASÍMACO PRINCIPAIS “O homem é a medida de todas as coisas” Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

SOFISTAS PROTÁGORAS GÓRGIAS HÍPIAS PRÓDICOS ANTÍFON CRÍTIAS CÁLICLES TRASÍMACO PRINCIPAIS “O bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa” Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

NOVA FILOSOFIA SOFISTAS O HOMEM A PÓLIS FORMAÇÃO CÍVICA CONCEITOS FUNDAMENTAIS MÉTODO RELATIVISMO E CETICISMO SISTEMA ENCICLOPÉDICO CONHECIMENTO PROCESSUAL centrada no na constituição da que exige uma e uma reflexão sobre com um novo baseado em Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

SÓCRATES Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

FILOSOFIA RELATIVISMO MÉTODO UNIVERSAL DIÁLOGO PERGUNTAS A IGNORÂNCIA CONCEITO SÓCRATES EDUCAÇÃO JUSTIÇA RACIONALIDADE CONHECIMENTO DO BEM ÉTICA ESCOLAS SOCRÁTICAS CIRENAICOS CÍNICOS MEGÁRICOS uma resposta ao por meio de um que busca o através do com reconhecendo a para parir o que supõe uma em virtude da fundamentada na que conduz ao como princípio da seguida pelas Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

PLATÃO Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

IMORTAL FUNÇÕES RAZÃO ÂNIMO APETITE PRUDÊNCIA VALOR “FÉDON” MODERAÇÃO GOVERNANTE GUARDIÕES TRABALHADORES SOCIEDADE IDEAL CLASSES SOCIAIS “REPÚBLICA” VIRTUDES PURIFICAÇÃO JUSTIÇA PLATÃO Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

PLATÃO ALEGORIA DA CAVERNA MUNDO SENSÍVEL HOMENS ACORRENTADOS DOXA GRAU INFERIOR DO CONHECIMENTO MUTÁVEL APARENTE SENTIDOS MUNDO DAS IDÉIAS ENGANOSO Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

PLATÃO MUNDO SENSÍVEL MUNDO DAS IDÉIAS IMUTÁVEL REAL EPISTÊME VALORES ESTÉTICOS MORAIS FUNDAMENTO DO EXISTENTE O BEM GRAU SUPERIOR DO CONHECIMENTO ALEGORIA DA CAVERNA HOMENS LIVRES EROS E A DIALÉTICA Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

ARISTÓTELES TRADIÇÃO DISCURSIVA ARISTÓTELES NOVA TERMINOLOGIA FILOSÓFICA FENÔMENOS LINGUAGEM PROBLEMA DO SER METAFÍSICA FORMAL AMPLITUDE DE INTERESSES FILOSOFIA PLATÔNICA SISTEMATIZAÇÃO DO SABER MATERIAL EFICIENTE FINAL explica os se opõe ao MUNDO DAS IDÉIAS se mostra na nos conduz ao estudado pela Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

ARISTÓTELES TRADIÇÃO DISCURSIVA ARISTÓTELES NOVA TERMINOLOGIA FILOSÓFICA FENÔMENOS LINGUAGEM PROBLEMA DO SER METAFÍSICA ATO AMPLITUDE DE INTERESSES FILOSOFIA PLATÔNICA SISTEMATIZAÇÃO DO SABER MUNDO DAS IDÉIAS POTÊNCIA explica os se mostra na nos conduz ao se opõe ao estudado pela Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

ARISTÓTELES POLÍTICA FELICIDADE BEM a mais fundamental das ciências harmonia, autarquia e educação ÉTICA comportamento Individual e coletivo ARETÉ excelência humana PÓLIS espaço de comunicação se concebe como trata sobre se desenvolve na só é possível na confluem O PROBLEMA DO SER se manifesta em: Período Clássico (séc. V–IV a.C.)

ARISTÓTELES O PROBLEMA DO SER LÓGICA RETÓRICA E POÉTICA aspectos formais da linguagem se manifesta em: definição proposição categorias silogismo indução opinião poética Período Clássico (séc. V–IV a.C.)